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第132章 炼拳打拳(1 / 2)

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颤颤巍巍,咬牙切齿,狰狞中保持平静,萧平途动作由熊戏起,鹤戏、虎戏等六戏一一緩慢地打出,各动作悄然中与传授时区别。至于识海内透来生机綠芒,在萧平途打出熊戏头一个动作时就已耗尽,萧平途能将熊戏打出又朝下一戏开打,十成中八成依靠意志与心神,其余二成才是杀生拳自有的奇异效用。

六戏一一打出,又复由熊戏起,萧平途目中神芒电闪而过,白兮兮的脸色这时变成潮紅,六戏周而复始,动作渐趋稳健但仍旧不疾不徐,可面色紅得骇人。

白,紅,两色变化之速异乎寻常,白时骇人,紅时愈发骇人,白时亏损血色尽褪,紅时血色翻涌,仿佛体内全部的血液一起汇上面庞,甚至连目中的神芒且沾上抹血色。

熊鹤虎鹿猿龟,各具神态,浑厚、挺拔、威猛、舒展、灵动、闲适,若有旁人在观看,定会看得目瞪口呆。这哪里是个人,感觉上就是六只动物在变幻,象形而象,神态自盼生姿,富有野兽的气势,当真活灵活现。

六戏萧平途不知来来回回打了幾多遍,除体内愈发轻松、力量渐趋充足外,便是面上如火烧般的燥热。

脑海中体外动作如若井中呈现在水面,纤毫毕现,却又精細入微,體內血液、骨骼、皮膜于井內井外一同显出,反馈而来的信息,全集中在这里。

哇!

一口腥臭的黑血,夺口而出。

萧平途的形神随黑血而萎靡,脸上一反潮紅又恢复煞白,但煞白下非是亏损的凄惨,而是隐隐透着健康的紅暈。

随这口黑血喷出,萧平途悬起的心算是放下大半,黑血乃污血,在体内为害为祸,吐离体外固然伤上添伤,但于体魄有益无害,从脸色白中隐隐透紅足可知一二。

形神虽萎靡,但萧平途的精神好转,心神守一中,拳势由六戏转向五式。杀生拳五式六戏,各对五脏六腑,五式主杀六戏主养。萧平途刚刚的状态如直指五式,那純是老寿星吃砒霜,所以五式固然对五脏有调养、激发的效用,他也未曾敢妄自习打。

当然非是不想,而是状态太过糟糕,想而不能罢了。

这时先以六戏养生激发六腑调和伤势,于动中将淤血排除,既恢复气力,又免除后患,萧平途这才将拳势转向五式,外向而杀,内向而养,同取自模拟兽类形神,效用各异。五式六戏,采九种动物的卧行举止、外形内神,各对五脏与六腑,将五脏六腑当作人体中央,朝躯体四肢百骸輻射影响,反将丹田純当作容器,需要内息时随行随用。

内息,人体气耳!人体气,非内息也。

炼道人提取人体气中的一二炼成内息,存于丹田行于脉絡,强体壮躯。炼道各家,对内息的运用各存一心,或专而独一,将内息壮大激发人体大妙,或过而渡之,将内息与天地气合二为一,一己体天地奥妙。

遑论各家各言,内息为基,于之用,存乎一心。

炼精、炼气、炼神,道家炼道取‘炼’‘引’之二字,炼精为求道体,炼气求得天地于体,炼神则渴求天人合一,再而霞举飞仙,走得一条炼内引外、体天地、逍遥遨游之路。

泰平道出自道家,又悖于道家,一意将炼神当作起点,独走出一条行魂走魄的道路。本就悖逆道家,偏萧平途得泰平道残而又缺,同时炼神与炼精,秦老汉又点丹田于内息精粹。萧平途状似学泰平道,但实则精气神具全,三宝同炼,愣生生走上奇模怪样的炼道路数。

泰平道得炼神与通中枢两篇,间残命魂篇,后缺数篇,萧平途可称得上前途渺茫。毛毓顺对萧平途的详情不得而知,但萧平途面临的正是野孤禅的通病,又是通病中问题颇大的那种。毛毓顺出自茅山,眼界颇高见识颇广,稍一探脉察色,对萧平途的状态了解的五五六六,再加上国安处近日对萧平途的调查信息。可以说,毛毓顺对萧平途的了解已达七七八八的程度,对萧平途的邀请,实是出自一片善心。

毛毓顺许是好心,但毕业后打滚了3年的萧平途,又岂是轻易会相信个陌生人,尤其这个陌生人出自国家的神秘机构。看过太多野史载录,对于依附国家机器,萧平途本能的抗拒,用脚指头想想也猜得出,一无背景二无实力的自己真进入国安处将获得怎样的待遇。

只享受的待遇,会有天上掉馅饼的好事吗?

毛毓顺提及的治伤与传承,治伤能治肯定会治的,要不然如何能压榨出他的价值?这治伤类似于贷款买房,把伤治好了,至于治伤的花费那就慢慢的还吧,至于多久能还够还不是国安处说的算。

治伤会付出代价,获得传承也非是免费的,将传承拆分成一块块的,弄点什么积分制度,想要传承?好呀!拿积分来换,木有积分?好办,拿你会的来换!

以組织的名义,奉献身心,奉献价值,这便是规矩,便是国家。

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