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第847章 论解天道(2 / 2)

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“或许是我燕国,因为天女下山就来了燕国,这其中,肯定有联系……”

一时间场内士子贤者,场外平民观众,都议论纷纷,猜测那个诸侯的归属。

邹衍站起身来,拱手道:“在下齐国人邹衍,目前在燕国任职,热衷于五行学说,讲究天机运转,朝代更替,皆过于五行,不知天女的推衍,可与五行相关?”

澹台清儿风姿绝世,如一株神莲绽放,整个人气质飘渺,恬淡道:“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由,朝代更替的确脱不开五行循环轮转之理,纵观历史长河,黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄;夏王朝是木德,崇尚青色;殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色;周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色;如此五德循环,克周者,必为水德!”

邹衍点了点头,与他推测的差不多,水德克周火德,故此推翻周朝,统一天下者,需要五行属水的国运。

辰凌听到两人的对白,明白这是历史宿命论,是把历史的更替和巧合,牵强附会联系起来,以五行统摄和分析,秦统一之前,就是打着水德的宿命论,以正统居之!

可是辰凌觉得,燕国也可以叫水德,因为濒临大海,而且衣甲都是蓝色,除此外,齐国有济水,也靠临大海,楚国境内水面积最多,赵魏靠近黄河,都可以说有水德,只是秦国成功了,历史唯心论者,阴阳家代表,就把它说成天命所归,附加上水德的标签。

其实,经过宋代正统之辨的道德洗礼之后,明代的阴阳家强调的是得天下以道,即看重获取政权的手段是否正当,而不太在乎这个政权是否直接来自某一个正统的王朝。

在辰凌看了,谁最后赢了,谁就是水德!

这时凤舞门的一位女长老站起身来,朗声说道:“秦国尚黑,全国上下以黑为主色,由于黑色属于水,秦有水德,天下奄奄,列国纷乱,日后必归于秦国之手,此外,统观实力,秦自商鞅变法之后,国力强盛,两破合纵盟军,依我凤舞门先辈的推算,日后秦可得天下。”

“真的是秦国……”不少众人惊呼起来,都觉得大有道理。

辰凌冷眼看着凤舞门的长老,他当然明白,凤舞门暗中扶持秦国,插手世俗之事,就是要辅助秦国统一六国,可是这个时候,辰凌不愿意站出来做领头羊,那样只会引起六国的忌惮,尽管会长他们志气,灭自己威风,可是不能因小失大,打破战局。

墨妃暄作为墨家的原圣女,本来也可以开口辩驳的,为燕国拉拢人气,提高地位,但是她很明白燕国的处境和燕王的心思,因此装作视而不见。

片刻,圣贤庄的长老站起来,反驳凤舞门长老的话,认为齐国才是水德拥有者,一是齐国濒临大海,二是齐国的实力与秦,不差多少,所以绝对有资格争取江山归属。

不过也有人反驳圣贤庄儒侠的话,认为齐国齐国推崇的是“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”的火金德,旗帜服饰变成了紫色,因此属于周朝的分之传承,算不上水德。

此刻,澹台儿轻淡淡一笑,打断众人的话,然后说道:“本来这种天机附和五德之说,可是自从十年前,天运改变,变幻无常,星主移位,蒙蔽天机,因此不能光凭谁有没有水德来评判了,换句话说,未来充满各种变数,唯有能者居之,七国之战,不可避免,谁先下手,谁敢力拼,谁的实力雄厚,这才是关键,从而获得天道垂青,便是天命所归……”

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