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第一百章 情也空(1 / 2)

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懒乞丐一路乞讨,一路偷偷修炼,但修炼效果很小很小。他有点后悔当初在布达拉宫时条件那么好,为什么不勤苦修炼呢,而现在已经不具备修炼的条件了,这法、财、侣、地,他独独有个法,却是再难炼起来。

在所过之处路人的讨嫌中,他艰苦来到西川,访了峨嵋,但他没有发现峨嵋剑派。他在峨嵋寺得到了一些盘缠,但如果要远行,那点盘缠完全不起什么用。他在山洞中过夜时,冒着危险静坐,阴神出壳,凭着一点点的风一的记忆,找向蜀山剑派。这回他找到了,但他太弱,又是阴神,终于不敢接近,想去西金省的太谷,但那种远离身壳的恐惧感让他打消了念头。

他元神回归,还是个半乞丐,向着西金省行去。千辛万苦也许是来到了西金省的地界,但他不懂道路,望着那人烟稀少的山山野野,最后又是借夜晚打坐让阴神出游去看看。唉,这清朝啊,西金省的森林覆盖率真是高,绿化得真是好,只是他元神太弱,飞行是无比提心吊胆。

冒着极限,他游到太谷,一路感觉如果是真身行来,根本不可能,大约死在山中的可能达到百分之九十九。先见到太谷水库,不,那里没有水库,只有一条大河经过,说它大,却也已经比此生投胎前灵魂经过时小了许多,在河的西北岸牛角山下,却是有着几户人家。

他往上游飞去,太谷村仍然是森林,但后山的山脚,已经有几户人家,而后山上仍然能听到虎吼。风一的记忆中,水库里牛角山下的人家就是后来搬到太谷西边的抱布村的祖先,而太谷村现在的几户人家应该就是太谷村的祖先了,太谷和抱布的祖先是亲兄弟。看来,这风真是这个村的了,只是历史还没有走到,而自己可能是穿越了吧。

元神归壳,他打消了去太谷的念头了,也取消了原计划中的去南蛮之南找逍遥宗的打算。去太谷尚难,谈何南蛮之南呢?自己这阴神状态,还不如结丹来得实在,还是先老老实实想法修炼吧,否则也无脸面见逍遥宗啊。

他向北行。他曾经过五台山,也去访问了,但没有一个熟悉的名字,他试探过,没有人认识他记忆中此时应该有的元通和尚。

他到处流浪,他不忘修行锻炼,身体是很强健,但修炼并没有什么大的进展。他到过尼泊尔,到过不丹,到过印度,也曾有回过家乡,寻找过达娃,但他没有收获,有的是曾经被拘捕,但他逃脱了。他去过很多佛寺,但他不愿意出家,所以他找不到能供养自己修炼的地方和资财。

他去过全真道观,但他同样是不肯出家的。他去过正一教的一些道观,他虽然能干,但他只能去参加法事,唱经、乐器他都行,但唯一他不是为了谋生而来的,他需要的是供养,这样才能修炼。但,这一切,都不可能。

他和正一小道观的道士们在一起一年多,为死人做过好多场法事,送灵柩下葬也不计得有多少回,最后他还是告别了道士们,因为他不是当家的,他只是个打工的。

当初十年的法王生活过去了,如今的十年流浪生活又过去了,他三十五岁了。虽然已称中年,但他看起来也不过三十岁的样子,仍然成熟善情、相貌堂堂。他在江湖流氓的日子中,还行过医,算过命,也看过自己的命。五岁起大运,一个大运十年,还真是对啊,十年法王十年流浪。

他命犯桃花,又是寡宿,又是驿马,有印无官,于是大运官十年马十年。桃花俊逸多情,寡宿则多妻以致无妻,却正好修行,驿马则四处奔走蹄儿不停。没有什么后悔,还是要抓住现在。

三十四岁那年,他流浪到蒙古的阿拉善旗,收了个两岁的徒弟。次年,拜访阿拉善王。阿拉善王很愿意帮助他,但当听到想建一座寺院时,又不是很乐意。阿拉善王有个公主叫道格甚公主,人偏瘦屁股大,经常全身皮肤长青春痘,几乎密密麻麻,常常是好了一些又长新的,她非常烦恼,常常是觉也睡不着。

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