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第一百零五章 无柄剑(1 / 2)

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风一,剑屏山学校的商丰老师,六年多来似乎还是三十岁许,一心就扑在教学事业上,没有一个女朋友,别人为他介绍他也从不对谁表示好感,有漂亮的女孩不嫌他老愿意嫁给他的,但他从来是对别人嫌这嫌那的。结果他就一个人孤独地生活,每天就教室办公室菜地宿舍,无聊的循环着。

没有人知道的是,他的宿舍在夜晚经常是空的,他常常就是直接从宿舍里消失,出现的时候就到卢婷的房间里了。而第二天,他仍然是从他的宿舍里出来。人们表面看他是孤独可怜样,然而面对一个还虚者,眼见不一定为实因为他花,人们也是眼花。

六年的时间,对凡俗之人来说,也许挺长的,但对修真者而言,这点时间是短得几乎可以忽略不计。日星印里的风一本尊,在树身里一个打坐,醒来的时候,这六年就已经过去了。还虚到大乘那是比地到天还远,无比的漫长,许多修者终其一生也就止步在还虚了。

风一这六年一关出来,没有什么大的进境,但掌握上的理解和能为却是长足进步了。日星印内,日星印外,他这个定中就时常是化虚状态化进各种物体里,对物体进行质的研究,他发现他能把一块煤提纯百分之百,更牛逼的是他通过改变纯碳煤块的分子排列,真的把煤变成了钻石。

醒来后他真的这么干了,然后就真的成功了。对他来说,梦和醒没有区别,因为严格来说他已经没有梦了,那所谓的“梦”就是他的定境,然后他的定已经是真实活动了。先天后天一样,梦里梦外无分,虚实不二。

传说中吕洞宾能点石成金,现在风一知道那并不假,只要入化也就是进入还虚境界就能做到,风一现在也已经能做到点石成金了。“出神入化”,“出神”就是化神的开始;“入化”就是还虚的开始。《庄子》里的庖丁解牛之时,对梁惠王说“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行……”

入化,看物体已经达到分子乃至原子电子的层面,那么这些微粒已经是“有间”了,而神入其中,神则“无厚”,自然是游乎其间绰绰有余。强大的而奇妙的力量改变了分子的结构,就会变出新的物质。至此,对大修真者来说,钱财便是真如粪土了。

大修真者偶尔显法方才有可能来次“点石成金”,平时谁也不会去费力这么干。凡俗的财物,在谁的手里又有什么区别呢,大修真者如果想要,便也都是他的。就如凡俗中的大富大贵者,他们金库中的金银财宝,上面爬了蚂蚁,蚂蚁们一直认为财宝是它们的,但那财宝仍然不是蚂蚁的。

还虚以后,他对功名利禄是看得越来越淡了。

他专心于造化,改变物质只是造化的皮毛,若是造化稍有成就,便是人间的大乘了,真正上得台阶的造化之术,得飞天成仙之后才成。天仙以下之仙,皆不是真仙。大乘,造化力稍强,对空气、水、营养物质的依赖就较小,而防御却是大大增强,强到损不致死,且有恢复能力时,飞天就有希望成功了。

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