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第二百七十四章 神宫修炼(上)(1 / 2)

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对于炎帝的一番话,古岩受益很多,诚然大陆上很多武者对于战技的修炼认识都偏向于在精不在多的说法,然而炎帝却是与之相反。

而且古岩自己也是抱着战技修炼在精不在多的说话,到现在,他总共修炼的战技很少,而且除了两三门特别适合自己外,其它的几乎都已经发挥不了太大的作用。

然而此时,古岩却是有一个很好的机会,这九块玉碑上记录的战技乃是炎帝身前的不世绝学,每一种都堪称是帝级战技之中的精品,正好可以弥补古岩在战技方面的空缺。

随后,炎帝虚影让古岩做到火灵宝玉之上,用心神去感悟那些玉碑上的功法和战技。

这些玉碑乃是炎帝精心炼制而成,不但刻有各种功法和战技的修炼法诀,同时也将他修炼这些战技功法的心得体会融入了进去。

但这些心得体会却是需要古岩内心、专心去自我感悟,不过,对于古岩来说,修炼这些战技和功法肯定有着巨大的便利,炎帝虚影可以随时对他进行指点。

能得到炎帝在武道上的指点,这绝对是荒古大陆上数亿万武者梦寐以求的好事,毕竟一位实力堪比圣人的武道先辈,哪怕是一些战技修炼上的点拨,对于古岩这样的后辈来说,就已经是一笔不菲的财富了。

盘坐在火灵宝玉之上,一股股浓郁的火属性能量不断从下往上涌进古岩的体内,而古岩自然是不会浪费这样的增强真元的好机会。

《大五行诀》乃是远古传承之中最为顶级的功法,古岩虽然不知道具体的等级,但是以鬼枯的认识和猜测,绝对不是帝级功法。

很有可能是超越帝级的圣人功法,但是圣人功法,如今的荒古大陆上人族传承圣级功法就只有三大圣地。

当人,圣级功法几乎是如今的荒古大陆上最强功法,不仅仅只有人族拥有,毕竟面积浩瀚的荒古大陆,实力底蕴能够比肩人族的虽然不多,但也不是没有。

兽族的实力比之人族,略逊色一些,但也是拥有圣级功法,而且从先前炎帝的推测来看,兽族应该也有用圣人大能。

而所谓的圣级功法,古岩也有所了解,如今三大圣地之中拥有的四本圣级功法,有三本都是当年三大圣人将自己先前修炼的帝级功法改良之后诞生的。

虽然仅仅只是一些改良,但身为圣人,在功法之中融入了自己对于武道的领悟,使得原本顶级的帝级功法,几乎发生了质的变化,才会脱胎于帝级功法,荣升为圣级功法。

两者之间虽然仅仅一字之差,然而意义和威力,乃至对于武者的提升上可是有着难以想象的差距。

最简单一点就是,修炼帝级功法,即使修炼到登峰造极、炉火纯青的境界,除非度过圣劫跨入圣人之境,否则一生也不可能将真元升华到圣元。

圣元,乃是武者破帝成圣之后的另一大变化,圣元是真元一种质的飞跃提升之后的变化,乃是更高一层的元力。

这也不难理解,毕竟武者实力达到圣人之后,实力可谓是发生了翻天覆地的变化,不断可以凝练自己的小世界,接触神秘无比的规则之力,也将修炼威力更甚的战技功法。

这就好比穿衣服一样,孩子大了,自然要穿大一点的衣服。而一般的真元只能承载武者施展普通的战技,若是战技威力过大,例如圣技、或者是一般的顶级帝级战技,普通的真元完全无法任其施展。

即使勉强施展,威力也会大打折扣,圣元就是能够承载武者施展威力更大,更恐怖战技的真元力量。

一般的武者,除非跨入圣人之境,否则真元永远也不会有转化为圣元的那一天。然而修炼圣级功法的武者就不同了,天生在功法上的超越,已经绝对了他们成就的不凡。

修炼圣级功法,可以让武者在修为达到转**帝之后,便能进行真元的部分转化,虽然转化的不多,但是这种在元力本质上的差距,却是让他们的战力可以平添五成有余。

这就是圣级功法的霸道之处,也是三大圣地能够屹立万年不倒,一直处于领先地位的真正原因。

而三大圣地之中最为恐怖的天才,乃是经过最为严厉的选拔,资质、天赋、气运都是恐怖无比的妖孽,除此之外,他们从小修炼的就是圣级功法,而且还有专门的武道高手精心指点,培养。

所以,每一年的洲域天才战,妖孽看似不少,但是每一届能够让三大圣地真正最强天才出手的却是少之又少。

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