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第五百七十八章 战后走向(2 / 2)

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“茅秉才呢?拉过来,老子枪毙了他!”余文正也恨恨地说道。

“他已经和唐生明一起叛逃了……”高飞看了一眼老黑,说道。

茅秉才是军统的人,但他对于高飞还是忠诚的。而现在的他,正跟随着唐生明一起,执行着一项特殊的任悔,发作了一通之后”马德弼逐渐冷静了下来:“司令今天把我们叫来的意思是…………””

“我们中还有多少军统的人?还有多少的茅秉才?”高飞缓缓地道:“有的时候我自己想着就觉得害怕,我们的一举一动,都在别人的监视下。吃饭、睡觉、做了什么”别人很快就能知道,你们觉得害怕吗?反正我觉得害怕!”

“是属下办事不利”没有及时发现茅秉才……”陈英雄站起来说道。

“坐下,坐下。”高飞挥了挥手:“这不关你的事,谁也不会调查到我高飞身边,你也没有那么大的胆子。今天我把大家叫来,不是来追究责任的,而是考虑怎么办?这些被安插在我们的身边的人,一个个都是炸弹那!现在全民抗战,其危害性还显现不出来,可是将来一旦抗战胜利了呢?怎么办?这些人的危害一下就会爆发到!”

陈英雄坐了下来,在那思考了一会:“司令,全面盘查,把这些人都给挖出来。我看只要能够挖出一条大鱼,就会牵扯出来一批。这样的潜伏者,必然有一个指挥机构,按照我的分析,这个指挥机构,一定就在福建境内!”

“事情你去办,怎么办,不要来问我,我给你绝对的权利!”高飞淡淡的笑了一下:“还有,既然戴笠能够在我们身边安插人,我们也未必不能在他身边安插人了…………”

一直没有开口的谢依忽然说道:“司令,你就不怕我们中有人是戴笠的人?没准今天你说的话,一会就传到戴笠耳朵里去了。”

老黑狠狠的瞪了他一眼:“老子看你就像是戴笠的人!”

高飞一笑,制止了两个人:“你们都是跟着我一起出生入死,浴血奋战的兄弟。如果连你们中都有人出卖我,我就算被送到断头台上去也没有任何怨言!”

高飞信任自己身边的这些兄弟,这个人,正如自己说的那样,都是和自己出生入死,浴血奋战,从死人堆里爬出来的,他坚信,这里的任何一个人都不会出卖自己。

有些人,是用高官厚禄和金钱收买不了的…………,“这是第一件事情。”高飞话锋一转:“冬季攻势已经结束,我看我们很快就要回去了,下面还是该转到我第四战区上了。经济方面的事情,自然有蔡羽汗他们去处理,我想要和你们说的是军事方面的问题。。。 ”

高飞点上了一根烟:“在台湾”虽然台湾大部已经在我控制之下”但岛上的战斗依旧异常激烈,日军无时无刻不在想着重新夺回台湾这一对他们至关重要的地方。所以,我决定在你们中选择一人亲自镇守台湾,尽快稳定住当地局势………………”

他的眼睛在部下们的身上一一到过,最后落在了马德弼的身上:“马德弼,你去吧。

“是!”没有任何迟疑,马德弼大声应道。

高飞神色肃穆:“台谆对〖日〗本人重要,对我们也同样重要!马德弼,你到了台湾之后面临的任务不光是要把〖日〗本军队全部都从台湾赶出去,更加重要的是,要如何消除那么多年来〖日〗本对于台湾造成的影响………………”

说着,高飞轻轻叹了口气:“〖日〗本占领台湾的时间实在是太长了,对台湾造成的影响,也是我们在座的诸位所无法想像的。自从《马关条约》之后,满清政府将台湾、澎湖诸岛割让给〖日〗本。台湾人民不甘接受异族统治20年中爆发100多次武装起义。在〖镇〗压和屠杀政策无法征服台湾人民的情况平,〖日〗本帝国主义转而采取了更为阴毒的一手,全方位施行“皇民化教育””妄图使台湾人民,同化,到大和民族中去,最终成为〖日〗本帝国的,顺民,。他们在舆论上操控媒体宣扬,大和民族是最优秀的民族”吹嘘,大东亚圣战终将取得完全的胜利,。

在教育上传授汉语,完全剔除传统教科书中带有,忠君爱国,思想的经史子集;在习俗上,强迫台湾人民将汉族姓名改为日式姓名,强令台湾人民穿和服、木屐,睡榻榻米禁止台湾民众过春节、祭拜祖光禁演布袋戏、歌仔戏等台湾地方戏,强制学生学习和服裁剪、插huā、琴道、茶道、弓道等课程灌输〖日〗本的生活习俗、生活方式:在宗教上,拆毁文庙、关帝庙、玉皇大帝庙、妈祖庙改建日式庙宇,供奉日本“天照大神,:在经济上落实,工业〖日〗本、农业台湾,的歧视性产业政策,修水利、改良种,但限制台湾工业的发展…………

不可否认的是,“皇民化〖运〗动,确实造就出一批心甘情愿充当“皇民,的人,其中既有在〖日〗本卵翼下成长的大工商业主和大地主,也有一些卖身投靠的知识分子,他们的共同情点是以,皇民,自居,并以此为荣,对〖日〗本感恩戴德,具有强烈的亲日情结。

这些,皇民家族,在〖日〗本殖民当局的庇护下办工厂、设银行、做生意、收地租、享受种种特权,积累起大量资本。光复后,“皇民家族,凭借日统治时期就累积起来的政治、经济、教育、人脉资源,迅速在商界、政界、学界显露峥嵘。”

高飞说到这里,停顿了一会,按灭了手里的烟继续说道:“最直接的影响就是地名。台北有个什么西门町,一听就知道其名字源于〖日〗本:高雄原名,打狗”〖日〗本人去了之后才改为现名。类似的还有原名,阿猴,的屏东…………

在台湾日常用语中,也有不少〖日〗本的蛛丝马迹。台湾人把卫生间称为,化妆室”幼儿园称为“幼稚园”在日语中都能找到相同的汉字称呼。称呼老人喜欢用,欧巴桑,或者“多桑,。

再一个就是饮食。台湾人喜欢的许多食品,都是〖日〗本风味。生鱼片以及各种各样的便当,有〖日〗本印记:还有个什么“关东煮”也是〖日〗本小吃。

洗温泉澡是台湾人喜欢的休闲方式,被称为,泡汤,。最早也是由〖日〗本人开发出来的,〖日〗本人改变了很多原住民的习俗。泰雅人的文面,就是在〖日〗本人占领台湾之后被强制禁止瑰从表面上看,〖日〗本人入台后开办了师范学校、医科学校等,但他们的目的是企图通过教育对台湾人洗脑。尤其是在抗日战争全面爆发后,〖日〗本对台湾实行的所谓的“皇民化教育”在全台成立,皇民奉公会”600万民众都是其会员:要求台湾人敬拜〖日〗本的,天照大神”连小学生也不能幸免,每月1、8、15日都要举行全校性参拜。1910年,日语在台湾被称为“国语”学生在学校里都被迫讲日语;1937年,中文报纸被全面禁止。

还有一种说法认为,是〖日〗本开创了台湾的工业时代。当时,台湾完成了穿越全岛的铁路等交通基础建设,制糖、制铝等工业也发展起来。不过,所有这些建设都是为当年〖日〗本所需而规划的。

〖日〗本在,九一八,事变后,有意把台湾作为基地,以便为〖日〗本南进输送物资。也就是说,台湾经济发展的获利者绝大部分都是〖日〗本人。”

弟兄们都在那仔细的听着,高飞说到这里,长长的出了一口气:“所以,在军事上取得胜利,反而是件容易的事,但如何要彻底根除〖日〗本在台湾这几十年的恶劣影响,才是最重要、最根本的大事情!”

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