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第270章 祥瑞(1 / 2)

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“什么缘故?”

明钦听成凌崖说得郑重,顿时大生好奇之心。

“那是因为老夫得到了一件绝世法宝。”成凌崖怅然一叹,目光中露出缅怀的神色。

“绝世法宝?”

法宝对于道术之士来说从来都是可遇而不可求的,自从祖龙大帝销锋铸以后,历代帝王争相效法,法宝在三界的地位似乎是渐渐淡化了。只有经历过前古大战的道者才会明白法宝在兵争中举足轻重的作用。即如世人熟悉的两场大战,封神大战和西行平妖,也都表露中法宝为人力难以企及的一面。

正因为法宝有让仙家忌讳的威力,到了三界大统,玉帝御宇,传说中的法宝都被封入名山,镇以符,百世难得一见了。天师府明令道者可以使用的法器,只有木剑和符。有人说桃木有辟邪的作用,这真是曲讳巧饰的言辞,显而易见的是许多法师在捉鬼擒妖的过程中殒命丧生,真是冤哉枉也。

这也不是说天庭情愿道门的徒子徒孙枉送性命,只是数度大战之后,四灵中血脉卓异之辈诛除殆尽,天庭将之贬入妖籍,以为不足为患,对付寻常的花妖狐怪,木剑符已经可以应付了。再去精研法宝不符合道家与民休息的意旨。

法宝本身是一种利器,没有灵魂,没有善恶。值得注意的是法宝并非只有兵用的,还有民用的。换而言之,他不光有破坏力,也有造福民生的能力。天庭将法宝不论功用,一概取缔,甚而视作奇技淫巧,真是很可惜的。事实上仙家并非不知道个中分别,只是道祖有鉴于四灵征杀的往事,过于反对智能将作。所谓‘绝圣弃智,民利百倍’。守拙抱朴将民人视作鸟兽,犹以为天地可以不仁,百姓等于刍狗。

难怪先贤要说,非我族类,其心必异。这个族类亦不限于血统地缘,其大端还是利益同异。若利害相关,则吴越可以齐心;利害相妨,则同室可以操戈。仙家为了维持其地位,自然要对民人刻薄寡恩了。易经说,天行健,君子以自强不息。国族想要永存于三界,谋求民生之实利,自诩为才人志士的怎么能够麻木不仁呢?

法宝对于族类强弱的关系如此重要,成凌崖又推重他得到的法宝是绝世之奇,这就不能不让人一睹为快了。

明钦笑道:“小子生于末世,对于传说中的法宝徒闻其名,至于世间的珠宝玉器,对于道术家来说又无足可观了。”

“我这件法宝却有些来历。”成凌崖嘿然道:“不敢说胜过开辟八奇,但也不差半分。”

开辟八奇是元始天王盘古上帝开天辟地的法宝,盘古上帝物化之后,由太元圣母分授三大弟子,太上老君、元始天尊、通天教主。三清创立三教,道、阐、截,衍变成如今的最具实力的三大派系,天师系,仙系,神系。世人习惯唤作神仙,其实神和仙是天界两个截然不同的派系。

推究起来,开辟八奇当然是三界无可非议的顶尖法宝。

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