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第952章 决胜(1 / 2)

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菩无尘委派云无心前来炎方,除了送来一笔资金,也是让她实地考查枕戈城的情况,呈报给神秀宫,后续将会提供人力或物力上的援助。

不过云无心对这个命令颇不以为然,枕戈城只是弹丸之地,和神秀宫素无来往,单凭明钦的人情损助几百万钱表示一下也说得过去,至于支助枕戈城抵御有鼻国实在不是明智之举。

云无心和菩无尘、绝无忧都是秋生香的得意弟子,各有所长,感情还算不错,不过三人地位相当,若有不同意见就需要请秋晼晚折中,云无心对菩无尘的决定也不会盲目服从。

相比之下,东华国是南瞻部洲首屈一指的大国,一度曾是炎方三国的宗主国,若要寻求外援,增强影响力的话无异更加值得考虑,云无心同意文宝儿参加仙道会,也是想亮出旗号,将来在东华国建立分部。

仙道会是仙界影响广泛的四大盛会之一。这几场盛会都定期举行,一战夺魁,声价十倍,可说是现成的广告。神秀宫和造化门、天罗殿号称海外三大道派。三派各有自身的特点,天罗殿大肆吞并民间帮派,扩张最为迅速。造化门以振兴仙道为己任,广收门徒,诸天各国都有修行者奔赴神鸟山学艺或深造。

神秀宫走的则是上层路线,这和紫府宫是一脉相承。紫府宫和太玄都、九老仙都、金玉琉璃宫合称四大仙府,影响了整个龙族时代。随着神道的衰落四大仙府也相继息隐,成为明日黄花。

四大仙府是道术界的仙阀,对于龙族兴亡有举足轻重的作用。自从仙道代兴之后,道派执掌一国政柄,气焰有增无减。

不同的是,紫府宫之类的仙府都是神族后裔,有很深的神道渊源。道派则更具有平民色彩,宣扬仙道的平等和自繇。

秋焉如退隐之后,神秀宫虽然没有放弃宰执仙国的意愿。实际离这个目标却越来越远。内部也出现了不同的声音,意见不一。菩无尘、云无心和绝无忧其实就代表了三种意向,只是秋晼晚尚在,三派才不至于宣告分裂。

一个门派要站稳脚跟,首先要有经济来源。周秦时代,王室衰落,学术散入民间,出现了九流十家。虽有儒、墨、名、法各种名目,归结起来只有两类。即辩士和游侠。

儒家、名家、阴阳家、纵横家学术虽然不同,几乎都属于辩士一路,游说诸侯,兜售自己的学说,获得君王的供养。孟子、邹衍、张仪便是此类的代表人物,齐国的稷下学宫就是供养辩士的地方。

墨家则属于游侠一路,和辩士不同的是,辩士虽有师承,却无组织,孔子更有君子不党的说话。墨家则有帮派和教会的意味,首领叫作钜子,有生杀之权。

法家、道家皆在政治上一度占据优势,汉武帝虽‘罢黜百家,独尊儒术’,实际汉家却是阳儒阴法,王霸兼用,之后儒士终于成为社会上的特殊势力,读书作官,际遇好的位极人臣,运道差的行如寒乞,便是因为不治生产,缺乏经济来源。

俗话说,‘穷文富武’。墨家这种组织全靠领袖的人格感召,战国养士风气浓厚,四公子和秦汉之际的田横、张耳颇得门客的助力。

值得注意的是这些门客的才能和品性多少有些争议。王安石批评孟尝君,‘鸡鸣狗盗之徒出其门,而真士不至’。孟尝君招揽了许多亡命之徒,遭到灭族的下场,只有一个冯谖较为出色。孟尝君和廉颇失势的时候门客跑的一个不剩,得势之后门客重新聚集到门下,虽说这是寄食者的必然选择,也可见其品性的庸劣。

道德和才能相互促进,品行低劣才能也高不到哪里去。才华的一个核心内容就是明辨是非的识力,能不能言行如一是另外一回事,如果欠缺识力,德不过是庸德,才也只是雕虫小伎,必无经世安邦的大才。

平原君养士徒豪举尔,毛遂要算不错的,但在平原君门下三年无所表见,平原君认为他没有才力,可见他鉴识能力的缺乏。

春申君三千食客皆穿珠履,待遇可算丰厚,然而不用朱英之言,命丧李园之手。四公子中惟有信陵君能求士用士,朱亥、侯嬴、毛公、薛公隐逸市井的贤士,信陵君得着他们的助力屡却强秦,可说是合纵抗秦最后一道光焰。信陵君一死,六国覆亡也就无可挽回了。

张耳和田横的门客皆有气义,贯高为了帮张敖申冤忍受酷刑,百折不挠,最后刘邦赦免他,反而自尽谢罪,可谓知耻。田横五百士得知田横自刎也誓死追随。

但是贯高等人不能忍悻悻之气,谋刺刘邦。田横门客也无救于危亡,比起张良、韩信、萧何差之太远,游侠之流重义轻死,是其长处,然而往往没有特立独行的才识是其所短。

所以墨家数传之后便告分裂,后世的帮会和宗教也承袭了这种特点。

帮会是一种互助组织,通常有一定的经济基础,故而能长久存在。

仙界的修行者仍然不脱辩士和游侠的色彩。一种是寄食于权贵,为其服务。如看家护院、教习炼药之类。一种则是类似帮会或教派的组织。

前者有雇佣的性质,赚取一定的报酬。后者要支撑下去,自然需有经济来源。

方式也无非两种,一是掠夺式的,一是生产式的。掠夺式的以绿林为多,干的是打家劫舍的勾当,梁山泊是其典型。当然仙界官府统治力极强,清平世界团伙出没的盗匪是比较少见了。

但是类似的组织却很不少。拿着刀枪逼着人交出钱财只能说是低级手法,高明一些的是设立骗局让受害人自动交钱。最厉害的是交通官府,收取租税,正大光明的抢劫。

第二种情况也为数不少,像天女门便是以加工天孙锦赚取衣食,算得上是自力更生。

仙界的道派为数甚多,经济来源始终是一个大的问题。只有财力富足,才有可能扩充自身的实力。

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