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第1322章 功果(2 / 2)

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“咱们进去看看。”

林绫见猎心喜,已经忘了此来是要对付阴神通。她刚修炼了云梭玉步,身法甚快,暮色之中行人如织,自无人注意得到。

两人展动身法跃过铁栅,就见舞台下面摆着许多坐椅,只是早已坐满,更多的人都在座位两边站立,原来校方为应邀而来的家长都设了座位,对于不请自来的看客便付之阙如了。

高台的样式略显奇怪,中间多出一条长桥,有时候演员们会在长桥上走个来回,有种形影相吊的味道。

林绫恍然道:“这一定便是鬼界的鼎鼎有名的奈何桥了。”

演员们穿着五颜六色的彩衣,看起来光鲜亮丽,无穷灯光照射在身上,舞台下面人头簇拥的座池,看客摇着发光的短棍,好似磷火点点,让人毛骨悚然。

这时,礼官走到台前,说了一通开场白,两人听了她的绍介方才明显,原来这聚英学堂也有许多分号,开创者是位年近古稀的道术名家,聚英便是她的名号。接着这位郝聚英上台和家长见面,台下掌声雷动,气氛颇为热烈。

这郝聚英话语不多,言谈甚是朴实,不过却是热情洋溢,能开创出如此局面,成为十多所学堂开山祖,想必有些过人之处。

明钦看了林绫一眼,天族修行之风颇盛,而且打破了女子不得进学的传统,天族有不少女学士都是新学造就出来的。以林绫的条件进学自然不成问题,不过她性情粗率,只怕没多到多少智识。

接下来上台的才是西山学堂的祭酒,此人也是一位女流,且是郝聚英的高足,年过四旬,其貌不扬,手里捧着一个红皮夹子,说得慷慨激昂,催人□下。

天族的学校有官学和私学之分,两者皆渊源甚久。官学由朝廷设立和管理,治学者皆有朝廷官职,享朝廷俸禄。各项经费也由朝廷拨给。私学由私人建立,自负赢亏,吸引生源便成了重中之重,生源稳定,学堂便可蒸蒸日上,反之,便有关门歇业的危险。

这种盛大典礼在官学自然并不多见,在私学却是一种扬名立万的手段。聚英学宫如此煞费苦心,铺张扬厉,无非是想让鬼族父老望风歆慕,将儿女送到这里求学。

学生的演表乏善可陈,三十多个节目近半都是在长桥上往返,在轰鸣的乐声中和灯光的照射下,一张张面孔或凝重,或木然,或心怀忐忑,总也看不出多少喜悦。

据说教育是鬼族三件心腹之事之一。其外两件是医疗和住房。按说鬼族似无须在意这三样东西。事实上却恰恰相反。

人死为鬼,鬼死则澌灭于天地之间。意味着永远的消亡,是以鬼人自然更加在意医疗条件。人死之后,原来的家业一毫不能享用,为了不变成孤魂野鬼,就只有购置阴宅,故而鬼界的阴宅极为昂贵,寸土寸金。

教育则是改变境遇的惟一途径。鬼人生育较凡人为难,而且不像凡人那么自由,需要报阴司批准,所以对儿女的教育更为重视。

女祭酒不惜糜费,举办这样一场规模盛大的典礼,不过是投其所好罢了。

林绫看了一会儿,热情顿减,这些学生年岁不大,自然谈不上什么艺术造诣,好在看客对学生宽容的多,没有谁会评定他们的艺术水准,当然看客自身就谈不上什么艺术修养,无非是看个热闹而已。

舞台在于大小,人饰衣裳马靠鞍,如果只是搭个草台班子,行人看客也不屑一顾,这样装潢华美的舞台确足以弥足表演的拙劣。

林绫撇撇嘴道:“这样走来走去有什么好看,傻子都能来这个。”

明钦笑道:“走桥在鬼族可是非常高雅的事情。你没看大家都看得很兴奋吗?”

走轿不知是何人发明,和云梭玉步简直有异曲同工之妙。身姿步态是极平常的事,这真是差也差不到哪里去,修行以人形为第一重境界,走轿也是举止的塑造确有用处,只是更为简约。

学生看起来是舞台上的主角,事实上却成了学堂取悦家长的工具。所以没人会在乎他们的感受。他们的年纪还会为了单纯一句赞美去努力的取悦别人,做老师和家长眼中聪明灵巧的乖孩子。

舞台上的节目走马灯一般轮换,他们的衣着大多光鲜亮丽,虽然极力让自己精神振奋,声音激越,什么‘我是鬼,我骄傲,我自豪’,这真是可怕的教育,可怕的是老师根本不懂得教育。

二程曾向周敦颐问道,周敦颐说,寻孔、颜乐处。孔子说“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。”颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,却能不改其乐。”

这并不是让人消极避世,不思进取。而是说一个人真正器识广大,便不会总被外物所困扰。孟子说,“万物皆备于我。反身而诚,乐莫大焉。”

“学而时习之,不亦乐乎。”学习应该是一件快乐的事,学习之所以让人觉得苦,是因为掺杂了太多功利的目的,学习反而成了谋利计功的手段。舞台再美,掺杂了功利,便索然无味。

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