第一百四十三章 天魔绝域（二）（1 / 2）

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没错这就是妖皇神兵，是天魔山脉开疆妖祖，秦始皇的得道之兵，尽管妖祖不似人族一样擅长炼制法器，但是每一个大修为者，自身都带着一股道运，一股造化契机，任何事物在其周身都会受其影响，俗话说的一人得道鸡犬升天，说的正是这个意思。一件凡兵在妖皇手上受其影响同样会在岁月长河之中化作无上神兵。

这件七星宝塔出现，顿时抵挡住了引魂灯的大道威压，甚至在宝塔四周，化作一道道秩序匹练，将黄色的灯火完全泯灭其中。

小妖祖咬破手指，一口真血喷涌出去，吐在宝塔之上，顿时一股难言的气息，弥漫开来，黎天直接被这股气息砸飞出去，甚至肉身异象都瞬间的被冲击消散。

魅清依更是直接被甩出去，砸在一颗参天巨木之上，撞断数棵大树，才堪堪停稳身子。魅清依的脸色也瞬间变得异常的苍白，胸口一闷，一口淤血喷涌出来。

七星宝塔犹如彻底的复苏一般，散发着无尽的璀璨的光芒，光芒之中无数的仙影流转，各种玄妙的符文流转其间，灵气在宝塔周身氤氲，化作雾气，随之被七星宝塔吸收进去。

天地之间秩序神链构成一条条经纬线交织着，形成网络，与七星宝塔形成联系。

引魂灯在七星宝塔如此强势的作用之下，顿时变得有点萎靡。

七星宝塔之中射出几道射线，直接锁住，随即射线化作锁链，将引魂灯固定其中。宝塔之中喷涌出，七色道火，将引魂灯包裹其中，七色的道火气势惊人，每一道火都孕育这不同的道则，各种幻想在其中浮现。

黎天稍加感应，发现这些道火，每一道都在重明的道火之上，黎天猜测这些道火，或许就是秦始皇妖祖的自身演化出来的道火，然后将其转嫁在七星宝塔之中，于是乎七星宝塔自然而然就蕴含着妖皇境界的道火。

可以想象这些道火究竟是多么的恐怖，妖皇代表着，天魔山脉的巅峰层次。这三千州之中已经没有几种火种可以超越妖皇的道火，妖皇号称站在三千州的巅峰的存在，其道火，可是作为其道行的最明显的体现，完全是三千州顶尖的火种。

而最惊异的乃是七星宝塔，竟然带有其中道火！也就是说妖祖大人竟然有其中道火，如此逆天，足以见得妖祖是多么的惊才绝艳。

引魂灯被七色的道火包裹，焚烧终于发生一点变换，原本微弱的黄色的光芒，虽然被气息的道火掩盖，但是，黎天发现引魂灯之中那些气息十分恐怖的液体犹如灯油一般的真血，此时不断的蒸腾，甚至在引魂灯之中形成雾状。

这些来历神秘，但是却异常惊天的真血，每一滴带着的气息都不低于一个修武真途的真人自身散发的气息，真人已经算得上世间的大修为者，可是引魂灯的灯油竟然是这些无上存在的的本命真血。

引魂灯之诡异足见一般！

这些真血散发着强大的波动，甚至还有法则秩序的碎片在六面流淌，引魂灯却以如此强横的真血为燃料！

果然，在引魂灯展开反击之后，黄色的灯火渐渐的抵挡住七色的道火，黄色的灯火之中带着无比邪异的气息，与七色道火的神圣形成鲜明的对比。

小妖祖脸色一紧，白皙的脸色瞬间苍白些许，看来自己的猜测果然成真，这件凶器的级别与父皇留给自己的妖皇之器一般无二，自己的修为无法彻底的激发父皇的七星宝塔的威力，但是这件凶器却十分的诡异的，仿佛自身已经有意识一样，竟然可以反击，甚至能够改变策略。

小妖祖顿时想到一个不妙的可能！

这件凶器，产生了器灵！这是十分逆天的，在灵器法器之中，在修者统一的度量之中，分为通灵之器，光辉之器，日月之器，造化之器，天地之器。

通灵之器，顾名思义就是通灵之境的修者使用的法器，这个修为境界的修者可以将其的威力能力属性完全的发挥出来，所以有着通灵之称。而光辉之器，乃是跟上一级别的法器，适用于化神天境，以上。因为法器自身带着强大的属性与脉力负载，地域化神天境的修者自身的修为境界有限，脉力的积累修炼远远不能满足光辉之器的负载。所以不能随心所欲的使用光辉之器。

唯有达到化神天境之上的修者才能无限次的使用光辉之器。光辉之器又有一个别号，叫做星光之器，因为达到这个等级的法器，已经据别一定的灵性，就算损毁也能够在世间灵气氤氲足够的时候自己修复。而光辉之器，就能够利用星光之力，完成对自己的修复宝善，甚至一些高等级的星光之器，还能伴随着星光不断地进化，成长。

而日月之器已经算得上大陆上足够强劲的法器了，也是一般大族门阀，大教等等子弟才能分配到的法器，而对于一般的散修，却没有资源材料锻造这样的法器。日月之器，如星光之器一般能够借用天地之间的力量，而日月之器比星光之器更进一步的原因，就在于日月之器不断能够在夜空之下完成对自己的修复进化，白昼的时候对于至阳之力同样哭了一利用，几乎达到了无所不用的境界，天地之间的力量几乎都能被其利用。

而造化之器已然是三千州乃至整个东西大陆都算得上十分罕见的一类法器了，造化之器是大修为者独有的法器。何为造化，何为因果。造化之器境已经开始沾染因果造化等天地的契机了。造化之器能够衍生自己的道则，甚至高级的造化之器可以开辟一个领域了。

这些造化之器，每一件的诞生都沾染了时间太多的因果造化，夺得黎天地太多的造化，不是有足够的罕见稀有的强大的材料就能够锻造的，必须天时地利人和等等乾坤，玄幻，天秘，地枢等等。每一件造化之器的诞生必须得到天地的允许，因为这样强大的法器已经可以改变平衡了，影响一个契机命运。

所以造化之器的诞生伴随着天罚，天谴。一劫，一器，造化不够的法器是无法达到造化之器的高度，甚至在天罚之中彻底化为劫灰。

而天地之器更是弥足珍贵了，天地之器如其名义。代表天地意志，何为天，何为地，何为天地？世间万事万物都在天地之间，一切玄幻至理都存在与天地，造化乾坤潜匿与天地。神魔佛妖鬼等等一切都在天地之间。天地之器却能以天地为名，足以说明一切了。

而黎天却已经掌握了三件天地之器，可以说这是多大的造化，或许现在的黎天不知道自己究竟沾染了多少的因果，但是黎天知道的是即是是疯煞狂魔黎随意这个号称后武时代最惊才绝艳的人物，的法器却只是一件造化之器。

在大陆之中天地之器已经刻意代表着法器的极致了，是法器的巅峰的存在。即是是一世都不一定能够诞生一件天地之器。

妖皇多天地之造化，自身弥漫着无数的因果造化，可是不是所有的妖皇都能够将自己的法器进化，温养成天地之器。而小妖祖手上的这件七星宝塔就是一件成功进化为天地之器的妖皇之器。

而引魂灯也是一件天地之器。但是引魂灯就足够葬下整个东川，不知道吞噬了多少的东川的英杰，有人说引魂灯之中流淌的真血就是整个东川的真血，曾经一代魔头凭借引魂灯不知道抹杀了多少的天骄至尊，不知道收割了多少的生灵，不知道多少的大修为者的真血化作灯油的存在。

这就是天地之器，具有天地之威，难以抵挡。

而即使是天地之器都渺茫的能够诞生自己的器灵。器灵乃是与生灵等级一般的存在，是具有灵魂的。

灵魂，指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，那还是生命之源，是生命存在的根本。道修认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡其灵魂又称鬼魂。许多大教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，大多数信仰都认为亦可脱离这些躯体而独立存在。个别修者认为灵魂是潜意识被一种未知的非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随着其成长发生变化，随着个体的死亡消失。

灵魂之神秘，是人类乃至整个修行界都探究无数岁月却没有根据的不解之谜。而灵魂是不是永恒的存在同样是纷争不断的。灵魂非永恒说死后灵魂就会烟消云散。灵魂是生命生灭周期中一个阶段中阴的型态，在投胎时便消灭。

这是佛教禅修等普遍认为的。但是即使是佛教之中同样存在分歧，在佛修之中，存在一些学究认为时间存在阿鼻地狱，那是灵魂的归属，是灵魂转生轮回之所。