第三百零八章 封赏和资敌(2 / 2)
步骘跟着刘厚已经有一段时间了,生产力这样的新名词他是知道什么意思的。至于生产力和技术能力怎么转化为战斗力,刘厚虽然没有对他说过,不过相信以他的聪明才智,也肯定能想得明白。他之所以这样问,应该是继续扮演捧哏的角色,给机会小皇帝表现他的聪明才智。
刘厚看了他一眼,露出一个会心微笑,然后转头对大家道:“这个问题很简单,例如,以前草原上的人都不会冶炼打铁,不会制造兵器,所以,他们的兵器不仅紧缺,而且质量低劣,这对他们的战斗力影响很大。
可是,如果他们学会了我们的冶炼技术、打铁技术,就可以自己制造精良的兵器,那是不是就可以将他们军队的战斗力大幅度提升呢?
再例如,以前他们只会放羊,不会耕种,冬天一到羊很容易被冻死,粮食不够就会饿死很多人。可是如果他们学会了我们的农耕技术,又占领了适合耕种的地盘,那他们是不是以后粮食就充裕了。粮食不缺,他们就可以生育更多的人口,或者聚拢更多的人口。
那样一来,他们的实力是不是就变强了?就算是医学书也不能给他们,原本他们很多人都要病死的,可是将医学书传给他们后,就可以额外救活了很多本该病死的人,那他们的人口是不是也因此增多了,他们的实力是不是也变强了?
以后,他们用来屠杀我们汉人的武器,就是用我们传过去的技术制造的,或者干脆就是我们送给他们的工匠造的;他们进入汉地奸~淫掳掠的战士就是我们送给他们的粮食,或者是我们教会他们种的粮食养育长大的;还有些战士本该病死的,却因为我们的医学书救了他们一命,而他们却反过来屠杀我们的百姓。
这不是自作自受是什么?这不是作茧自缚是什么?请各位想想,你们甘心这样吗?”
邓芝不服气道:“陛下,也许我们将我们的文化传给这些野蛮人,就可以教化他们,使得他们懂礼。他们懂礼了,说不定就会改变那种一味只会烧杀抢掠的野性。”
邓芝这种观点和后世很多腐儒的观点一样,认为可以用儒家经典“教化”那些异族,使得他们变成和中原人一样的文明人。刘厚心里直犯嘀咕,这是多么幼稚的想法啊,怎么这样的人就能高居庙堂之上呢?
刘厚道:“邓大人此言不错,不如就派邓大人去教化他们吧?”
刘厚此言一出,邓芝脸色都变了,这不是变相的流放吗?不是,不是变相,直接就是流放。想起苏武牧羊的故事,邓芝连脸都绿了。
“陛下,这,这......”邓芝变结巴了,他也知道今天自己很不讨小皇帝的喜,不知道为什么小皇帝好像处处针对自己,但是却没想到小皇帝那么狠,竟然想将自己流放。
“哼哼,邓大人,你自己都不愿意去那些鸟不拉~屎的地方‘教化’那些野蛮人,怎样能要求别人去啊?不过你说的也对,儒家思想的确是很‘了不起’的东西,那从今以后,但凡有外族要求我们送书籍、送文化的时候,就将儒家经典和佛经这些我们汉族的文化精华送给他们。
其他设计技术、医学等实务的书籍一本都不可流出中原大地,工匠更是一个也不能让他们离开我大汉疆域。”刘厚道。