第八百零二章 承认问题更需要勇气（2 / 2）

“我提议屯田耕战康国上下百姓平时为民战时为兵；寓兵于农兵农合一；农隙训练战时从军。参战军备、马匹等一应由都督府提供壮者可遴选入都督府。”“我提议车同轨、书同文、行同伦、量同度罢其不与汉车、汉文、汉伦、汉量不合者以便康国内外上下之便设府州县学以兴文教。”

王复讲完了自己四个提议分别抄袭了大明当今皇帝官邸法、大明太祖高皇帝五大都督府军制、抄袭了商鞅屯田耕战、抄袭了始皇帝的四同天下。

除了要担心大明当今皇帝朱祁玉问他交涉版权的问题其他都已经作古完全不必要担心。

至于大明当今陛下找王复交涉版权问题大不了多磕几个头就是了。

伯颜帖木儿站起身来说道：“我赞同康国公的提议。”

伯颜帖木儿是瓦剌众多台吉的话事人比如伯颜身后坐着的就是隔干台吉和答亦两个人面色如常显然是早就交流过的。

伯颜的四个儿子都是汉姓而且稽戾王朱祁镇被俘的时候是伯颜一力保全而后伯颜更是把自己的女儿莫罗嫁给了稽戾王至今莫罗和她儿子还在稽王府住的好好的。

向往文明和开化不是什么错误。

也先的汉字写得就比脱脱不花还要好因为也先的娘是苏州汉人。

也先甚至还不如王复更了解成吉思汗法典也先也压根没读过成吉思汗法典当初康国初建行制的时候王复根据成吉思汗法典进行了改编结果也先要求王复依据大明律去修改。

成吉思汗早就作古如同烈日的大明骄阳似火如日中天。

哪个好用也先清清楚楚。

瓦剌人并没有恩封这也是当初拿下撒马尔罕筹建康国之后定下的规矩所有的瓦剌人都是贵人并且不和当地人同住所有的瓦剌人都没有封地。

“康国公是个读书人说话就得咬文嚼字否则就是有失斯文我是个大老粗我来说几句。”伯颜帖木儿环视了一圈才开口说道：“看看你们现在一个个都人五人六的这衣着打扮穿金戴银纡青佩紫个顶个都是贵人了一个个王子、特勤、哈乃菲叫着。”

“康国没有之前你们、我们都是什么？”

“土匪！”

“死了埋到土里都没人到坟头烧纸只会有人挖坟掘墓把我们的尸首拉出来鞭尸的土匪！”

“你们会治理地方吗？有那个本事吗？看看你们一个个的那个谁别往后缩脖子乌兹贺耐部哈乃菲霍克就是你上个月你把你们贺耐部六万只羊给赌输了！”

“粟特人开的赌坊你也敢进真是老寿星吃砒霜活够了！那就是吃人不吐骨头的地方！”

“你信不信你今天出了撒马尔罕明天就被人砍了脑袋被野狗叼走？”

“你们再想想你们平日治下究竟什么模样？咱别的不说就咨政大院堆成小山的政疏哪一件哪一桩不得康国公给你们处置？”

“康国公整天干的做多的事儿就是追在你们屁股后面给你们摆平那一腚的烂事！烂得比臭狗屎还烂的事！”

“康国公是你们爹啊什么事都要管！你看看你们自己的德行连迁个坟头都能打死五百多人打赫拉特还没死五千人呢！”

“一群草包没那个金刚钻就别揽那个瓷器活儿给你们治理下去康国上下遍地都是贼窝！”

“再说了赞成了康国公的提议你们就是真正的勋贵了就撒马尔罕大学堂你们儿孙作为勋贵子弟大学堂还不给你们开个门？这学到了本事再去治理不一样吗？”

“我的话说完了。”

伯颜指着台下的一群肉食者们的鼻子一顿狂喷多大本事就干多大事儿是伯颜的座右铭他没能力成为康国的王压根就不去争抢夹在也先和王复之间抢王位那跟虎口夺食有什么区别？

阿史那合霍站起来说道：“我代表我们突厥所有特勤同意康国公提议我明说我们斗不过康国公。”

王复有九种办法悄无声息的弄死他们突厥人。

突厥人的生存法则作为西进草原部落延绵不断的图举人他们可以信奉佛法也可以信奉回回更可以信奉景教现在信奉大明礼教不是理所当然？

哪个强就信奉哪个！

乌兹人哈乃菲、碎叶大学堂祭酒月别站了起来高声说道：“我们乌兹人一如既往的支持康国公的所有决定他是我们的雄狮他剑指的方向就是乌兹人前进的地方。”

月别有些无奈甚至有些幽怨明明一切是乌兹人先来的。

乌兹人在西域的情况最为特殊他们人数众多可都是乌合之众在西域的生态链里乌兹人就是被抢劫和奴役的生产者。

是王复收拢了乌兹人并且建立了乌军团营才让乌兹人有了尊严证明了乌兹人并不缺乏勇敢。

明明是乌兹人最先效忠的明明是乌兹人最先给王复送了七十二个女子明明是乌兹人从头到尾、身体力行的支持康国公。

可到最后康国公还是娶了阿史那合霍的女儿阿史那仪并且生下了后嗣王永贞。

几大势力相继表态之后迁官邸之事正式开始进入咨政大院议政落锤敲定。

王复还以为达成表面上的一致需要他付出更多的代价比如说日后康国公的妻子只能从所有勋贵后人中挑选达成姻亲；比如说康宫的班直戍卫要这些贵族后人掌管等等。

宋太祖当年杯酒释兵权就许下了两个承诺第一就是结以重恩示以赤心美田宅丰馔歌童舞女以极其口腹耳目之欲；第二就是‘我且与尔曹约为婚姻君臣之间两无猜疑上下相安’。

两宋三百余年大宋皇帝近八成的皇后都是将门所出。

王复面色平静他知道这仅仅只是开始。

“王御史。”一个略有些苍老的声音打断了王复的沉思。