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第一百三十九章 身毒(2 / 2)

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“怎么了?”

“如果没有意外的话,”易曦脸上挂着一丝无奈,“这厮应该是已经变成僵尸了,七十年前他被我太爷爷咬了一口。”

“....”

“聚集了四个灵兽,会有怎么样的效果?”跟随易曦多年,基本上任何事情,他只需要制造两只灵兽就可以搞定这一切,这一次破天荒的四个灵兽,饶是文静也有些好奇。

“听说过道生一,一生二为阴阳两仪,两仪化四象这段话吧。”

“嗯哼,”说着文静很是不满的揪着易曦的耳朵,“在特么跟老娘卖关子?”

“大姨妈来了?”易曦揉了揉耳朵,“最近怎么这么暴力,一点都不温...要死要死...当四圣兽聚集之后,覆盖了整个喜马拉雅山脉的四灵归一风水阵就会被启动。”

“然后呢?”

“然后啊...”似乎感觉自己的男人气概已经没有了,易曦反过手一把就将文静搂在了怀里,顺势让她躺在了自己的腿上,对于这突如其来的一切,文静也是吓了一跳,想要反抗的她却发现躺在易曦的怀里之后,她竟然连动的力气都没有了,不过易曦并没有进一步做什么,每每考虑到那个诅咒,易曦都会告诫自己一番,所以文静就只是那么静静的躺着,“然后四象归两仪,两仪归一,一归道,道归无,阵法中的一切都会被四象归一阵化为虚无。”

莫名的,哪怕只是易曦的叙述,文静都感觉到了一阵寒冷,不由的紧紧的抱住了易曦....

身毒,一个神奇的国度,在二十一世纪现代,世界大同之后,它依旧保持着奴隶制度,虽然说表面上说是人人平等,但是去过身毒的人都知道,在这个国家里,所有的一切都是固化的,人因为种姓(类似于后唐,欧洲中世纪的贵族跟平民的一种划分)制度,出生,即决定了你的未来,奋斗在这个国家里几乎没有任何的作用,偶尔极少数人,例如曾经有一任身毒的议员就是低种姓(平民或者是奴隶阶级)出身,最后也被证明,不过是高种姓玩的一招镜里观花而已。

很多人肯定会好奇,这个有着比后唐更多人口的国度,竟然从没有爆发叛乱,暴动,推翻这种制度,原因很简单,那就是从某种意义上来说,身毒是一个宗教控制一切的国家,宗教氛围浓厚的能够让几乎不信仰任何宗教的后唐人窒息的地步,信奉神明的他们可以忍耐一切,为了最终修得正果,而实际上,这种氛围也正是高种姓的贵族们故意而为之,比起镇压这种只会越镇压越反弹的行径,从出生就通过宗教给他们民众洗脑这种事情想来是更高明一些的。

自然而然的,当末日来临,整个身毒陷入了一片混乱之后,这种信仰更是爆发了,印度教中的诸多灵识在信仰之力的滋润下简直是强大的不能再强大,更重要的是,古时候它们就想好的对策在这一刻也终于发挥了作用,就像格鲁活佛所说的,无穷无尽的信仰之力不会去滋润哪个神明,而是分散给了所有的分身,这些分身永远不能汇聚在一起成为一个神明,这是向大地意志的妥协,换来的结果就是这些分身可以凝聚成一个主体思维,变成印度神话中的顶级神灵。

身毒人的特性决定了,无论是末日前,还是末日后,这块土地上的绝大多数人都过着被统治的生活,区别就是,末日之前统治他们的是高种姓的贵族,而末日之后,则是那些神灵,只不过这些神灵的人生观,世界观,价值观,都是由过去的高种姓的人一手缔造,为了高种姓贵族服务的,所以也可以这么认为,就算是末日之后的身毒,也依旧是在高种姓贵族的统治之下,一个升华为了不死不灭的灵识的高种姓群体,如果说这些年身毒哪里变化做大的话,恐怕就是他们的圣河,恒河,工业污染消失之后,终于慢慢的变回清澈了,虽然,偶尔还是会有浮尸飘过...

身毒教有三神,梵天,创世之神,妙毗天,守护之神,湿婆,破坏之神,跟大多数的神话一样,创世之神的下场一般都不会好,就像盘古一般,梵天也被塑造成了一个好逸恶劳的恶神,但是实际上这确实梵天,也就是身毒教灵识的自导自演的一场戏,原因自然是向大地意志的妥协,梵天也是一般,为了不被大地意志抹杀,他将自己拆分成了两份,也就是妙毗天跟湿婆,而他本体则被自己渲染成了一个十恶不赦的坏神,从此不会再获得任何信仰。

所以实际上,身毒教中现在就只有两位神明,妙毗天跟湿婆,而且因为当初梵天的决绝,妙毗天跟湿婆已经是两个完全不想干的独立神格,永远不能合体,而身毒教中其余所有的神明,都是这两位神明的化身,包括他们的妻子云云,虽然有些自攻自受的感觉,但是考虑到这些灵识并非人也就可以接受了。RS

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