第六十五章何为医何为德(1 / 2)
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古乐深呼吸一口气,冷笑!
这是一个坑啊,无论他怎么回答,对方都能驳回,所以用心可诛。
看着一副道貌岸然,含笑而坐的老中医,古乐真的很失望啊!
医者针锋相对,试探彼此在医学上的深浅,这不为过,那怕冷嘲热讽,只要话题不偏向人身攻击,古乐都能接承,所以他还是选择继续凝视那老中医,希望他一笑置之,将话题转到病人身上,可那老家伙自认为自己奇招一出,一剑封喉,哪里会在乎古乐的想法,撇了撇嘴,啄了口茶,继续道貌岸然。
古乐再次失望!
他不怪这老家伙给他挖了个大坑,或者直接拒绝他为古老诊治,只是古乐觉得一名医者,不该为了意气之争,置病人生死不顾,问出一些连自己也答不出来的医道难题。
古言有云,三人行,必有我师焉。
不知道不可怕,可怕的是连自己不知道的东西,还说出来为难人,这就有点不对了!
古乐收回眼神,一啄茶,微一沉吟,继续引用《黄帝内经》的内容,道:“针灸最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书不假,不过针灸却不是起源于这个时候…………神话相传是伏羲发明了针灸,他尝百药而制九针。而《山海经》有云:有石如玉,可以为针。而据古代文献《山海经》和《内经》,有用“石篯”刺破痈肿的记载,以及《盂子》:‘七年之病,求三年之艾’的说法,但这都证明不了针灸起源。”
这三个说法确实在很多古医书中可见,但纰漏太多,只要细细琢磨就不难发现,这三种说法中的漏洞太多,所以古人何以为针为灸?中医界根本没有一个人能道出个来历清楚,那老中医也是看准了一这点,以此为题,步步紧逼,好让古乐当众出丑。
然而这位已不知道存在了几百上千年的古神仙,胸有成竹,根本不给在场的中医专家们一丁点再次发问的机会,瞥了一眼那道貌岸然的老家伙,就开始了一轮狂轰乱炸:“针,石针、砭石,仍远古时代人类偶然被尖硬之物,如石头、断枝、荆棘等碰撞身子表面某部位后,出现疼痛被减轻后有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位,或人为地刺破身体使之出血,以减轻疼痛,这就是针法的起源;灸法,产生于火的发现使用,古人发现某部位疼痛经火的烧灼、烘烤而得以缓解或者解除,继而学会用皮树包裹烧热的石头、砂土进行局部热熨,从而使灸法和针法成为人类防病治病的重要医人治病的方法。”
最后,古乐瞥了那老中一眼,一针见血的道:“‘砭而刺之’渐发展为针法,‘热而熨之’渐发展为灸法,这就是针灸疗法的前身!老先生,不知道我这一解释,是不正确?”
那老中医顿时无言以对,他万万没想到古乐会说出这样的一个答应!
针灸的起源,确实无从考证,各有各的说法,但这一说法,确实让人挑不出毛病来,如果古乐引用其他几种说法,这老家伙必然跳出来,好让古乐知道中医不是你这种小子玩得起的,所以他就拿针灸的起源开刀,不失风度地好让对方知难而退,却没想到这小子有几把刷子,他这题一出,恐怕对方就猜到了他的用意了,真是后生可畏啊!
却没想过自己居心叵测,挖坑让人跳的阴毒。
古乐见对方装深沉,一众老中医也不再出题,冷笑更盛,豁然起身,很客气的朝几人行了一礼,道:“小子有一题,想请诸位老先生解惑?”
那老中轻轻咳嗽了一声,摆手道:“说出来听听!”