第三十九章 墨子剑法（2 / 2）

墨者行会是个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”，墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。

墨者行会的之前的一位钜子腹住在秦国，他的儿子杀人，本应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。

正因为如此，墨者的战斗力极为强悍。它的存在可以看成是古代“特种兵”，这也是田步乐最为看重的地方。墨者人数虽少，但是正确使用，却可以收到奇效。想象一下，成百数千的剑术高手视死如归的战斗，这是多么恐怖的场面。就算是曹秋道也估计吓得掉头而逃了。所以墨者行会受到各方的拉拢，往往容易被人利用。

在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者行会的第二任钜子孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他知道自己必死无疑，便传“矩子”于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。

在虎狼遍地的战国时代，墨者这种道义上的坚持无疑于自杀。在墨子晚年，儒墨齐名。墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，然而到了元宗这一代，墨者行会已经彻底分裂，开始相互厮杀争斗了。到汉代，墨家已经消亡。

它的分裂也是因为理论和现实已经脱节，人心溃散。墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使其理论存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。

元宗盯着田步乐，不敢打扰他。生怕自己一个疏忽，就掐断了墨者行会重新崛起的机会，他看人一向很准，否则也不会让位给田步乐。

思考了许久，田步乐才睁开眼睛，坚定道：“墨者行会正处於最严重的危机，但凡是破后就有一次重新洗牌的机会。墨者行会必须进行思想改造，适应这个时代，然后以武力统一整个墨者行会。”田步乐可不想做个有名无实的墨道首领，历史上这样的傀儡下场都是不妙的。

元宗听得浑身一震，惊道：“武力统一？这样的话，无数墨者就要无辜而死了。难道连我们的行会纲领也要改吗？”

田步乐站起身，昂首道：“信我吧！墨者行会的理想根本不会成功，平均了财富后，反会培养出很多人来，只有竞争才会有进步，墨者行会的现状就是明证。就算是我也绝不会为这么虚无飘渺，永远没有希望达成的理想抛头颅洒热血。（http：/／.）。墨者行会想要破而后立，就必须要以雷霆手段行之。这个时代是个讲究实力的时代，没有实力，没有人会听从我们，就像你被严平派人追杀一样。”

元宗叹息了一番，道：“公子既然有了决定，我就一定会遵从。绝不会因为自己的妇人之仁而耽误整个墨者行会。”

田步乐用手拍着元宗的肩膀，安慰道：“人心散了，队伍便不好带了。我这样做，也是为了整个墨者行会，元兄也会明白的。”

元宗闭上双目，深思起来，倏地张开眼来，神光电射，微笑道：“我终于明白自己为什么不行了。公子请放心，元宗已决心誓死效忠。作为墨者行会的钜子，必须要学会墨子剑法，否则以后众人一定会心中不服。元宗现在被赵魔的人追杀，轻易不能出去。正好借此机会，可以将墨子剑法和墨者攻守之道的诸般奥义授予公子。”

田步乐大喜，他知道像元宗这样的人，一旦说出的话，即使万刃加身也绝不会改变。他这次不仅获得了元宗这样一个强力的援手，还将得到天下闻名的墨子剑法。

于是田步乐除了陪伴诸位美丽妻妾，每天鸡鸣前还要起来跟元宗练剑，又与他谈论攻防之道。他进步之速，连元宗亦要大为叹服，称赞不已，一个月后，他墨子的剑法造诣便能和元宗有守有攻。当然这主要是因为他习练了降龙剑法和破军剑法，剑道相通，对墨子剑法自然学起来更加得心应手。

这时，他终于获得了一个消息：项少龙到了邯郸。