第211章 《西游释厄传》第二回（2 / 2）

岳恒提笔就写：“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神！”

落笔之时，异象再生。

巨大的美猴王虚影重现，笼罩在太上酒楼的讲台上，将那些第一次见的观众吓了一大跳，而其他见怪不怪的人，紧盯着扭曲的美猴王，沉思不已。

源源不断的妖魔鬼怪不断冲击着美猴王，这是修行中的魔障，魔障的范围有很多，只要是阻碍修行人明白本心的一切事物全是魔障，即使是捏着佛珠念佛号，无比虔诚敬佛拜佛，都可能成为修行中的大魔障。

美猴王挣扎的目的就是为了断魔归本，断魔很艰难，但是如何寻找无为之本更不容易。

美猴王虚影只是不断发生着逆变化，它从巨大的石猴逐渐化为小猴，再变成石胎，化为光影本源，最终消散，成为基本粒子，也就是天地灵气之源。

即使绝大多数众人都看不懂这一切，但微妙的暗示仍然在继续，归本之后，就是合元神，美猴王虚影化作本源天地灵气之后，巨大的声音在半空中响起：“道生一，一生二，二生三，三生万物！”

道生了美猴王的元神一，再生出阴神和阳神二，美猴王的元神与阴神阳神相互制约，相互作用，同根相合，衍生出世间万物。

当无数根虚影仅仅缠绕，在岳恒上方旋转咆哮，一体化，分体化，你中有我，我中有他，最终达到大和谐，大一统的时候，美猴王虚影重新归位。

这一段断魔归本，又合元神的虚幻之旅，给无数人强烈的视觉震撼，带来无穷无尽的深思。

对悟性低的人来说，这段虚影演示极为晦涩难懂，而对于就差那么临门一脚的人来说，这就是珍贵无比的警钟，瞬间大彻大悟。

《西游释厄传》第二章讲解结束，照例是留给听众提问解惑的时间，岳恒知道，第一章讲的是心识的产生过程，这一章讲的是心识合元神的过程，他口口声声说这是炼心之旅，但灌输的这些理念有许多都与现实中的修炼之法产生矛盾。

果然，第一个迫不及待跳出来的，就是佛门高僧！

佛教高僧最先跳出来质疑：“阿弥陀佛，请问岳施主，这位须菩提老祖，究竟是什么身份？”

岳恒微微一笑：“我已经交代的很清楚了，‘说一会道，讲一会禅，三家配合本如然’，虽然须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一，但在本书中是三教合一。否则绝非你佛门高僧来找我麻烦，就连道家儒家也会派人追杀我，小说乃是我一家之言，大师千万不要执拗于佛道儒之争……”

高僧问道：“那孙悟空的本领究竟是道术，还是佛法？”

岳恒解释道：“大部分是道术，而且我可以告诉大师，悟空日后变化特别多，从妖到仙，从民到官，从道到佛。”

高僧一听最终还是佛，便不再多言。

岳恒松了一口气，关于教派之争，从古到今都是没有定论的，西游记究竟是黑佛教，还是黑道教，仁者见仁智者见智，怎么说都有理，只要中元世界不再纠结于此，他就有信心继续说下去。

接下来又换人了！(未完待续。。)