五百七十六章 议论（2 / 2）

王安石脸色好了些。此刻正值炎夏王安石扯了扯官袍上的领子却见几只肉眼可见的跳蚤从他的衣上跳下……

章越不由强忍着一阵阵的不适但又不能不动声色地离王安石远些。

不过王安石见章越还是读懂了他的用意还是颇为欣慰地微微点头道：“过去明经科不过贴经墨义素来为进士所轻贱大体为小儿记诵之状。故而自唐以来贱其科不肯就。”

“故我打算变科举就是要就经文作大义盖于其中发挥义理不专尚记诵比之诗赋则近乎本原比之明经即更有发挥以及文采度之以为如何？”

章越道：“下官当初学过九经如此大体为古文经学之道。至于相公所言的阐发经义就如同今文经学。两汉之时早有行之。”

其实王安石这阐发经义这一套在明清时变演变为八股文。

将圣贤经义上一段话列出问你这句话之中圣贤到底有什么用意进行必须的阐述。

好比一位圣贤说‘“一颗是枣树另一颗还是枣树’这句话为什么这么表达为啥不直接说两颗枣树就完了到底体现了什么中心思想。

类似于如此。

章越道：“今文经学其实在下看来并无意义但用之筛选人才是可以的最要紧的是可以教化。”

“教化？”

章越道：“天下唯愚者与智者不可教化也所教化者唯独中人而已。”

王安石闻言大笑然后对章越道：“天下聪明人不多你章度之是其中一人。可惜似苏子瞻所学虽博见识虽高却不解我之意。此法其中之弊我自知之但度之能否为我解之！”

章越道：“化民成俗必自学校尽贤兴能抑由贡举。天下之智岂是教化而能得的也不是教化而能抑得。”

“相公说古之取士皆本学校道德一于上习俗成于下。在我看来朝廷若要求易治便要教化又要兴教育则开民智能统一二者唯有兴办学校。但若朝廷不从中得利又何起必兴学呢？”

“相公这世上没有两全其美之事若是相公信我则放权于下官下官必革除其弊。“

王安石对章越前面的话都很满意唯独对最后一句则有保留。

数日后章越接受了管勾国子监的任命。

就在接受任命之日章越正好放衙回家行至一条道路时。

突然行进之中的马车被截停章越心道是何人拦路？

如今他已是高官左右随从自有十几人之多还有唐九这样的高手在他倒是不惧。

章越也不挑开车帘而是问道：“是何人拦路？”

唐九言道：“老爷是几个学生模样的人他们突然从路旁穿出几乎被马车撞死说是要求见于你。”

章越心知自己管勾国子监的任命已下多半是学生来进。章越言道：“让他们随我马车回私邸再说岂有路旁拦截的道理。”

章越正说话时便见一名学生冲上来拍章越马车的车壁言道：“章待制听闻朝廷从此废诗赋用经义此事你可知道吗？”

“章待制我等学习诗赋十几年如今朝廷一朝令下我等十几年之功皆是白费朝廷对我们可有个交待？”

“章待制此事你要替学生做主啊！”