第1231章 先有天可汗,后有大中华（2 / 2）

烟雨楼内正在听朱济世将大道理的就是蒙古五部郡王扎萨克图郡王、土谢图郡王、车臣郡王、赛音诺颜郡王以及伊犁郡王；还有藏传佛教四大呼图克图d赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴和章嘉大师。此外还有左宗棠、曾国藩和驻藏大臣郑永一。

朱皇帝的话一说完d赖喇嘛就立即接过话题：“皇上的话我黄教上下莫不遵从。自即日起世间再无藏人雪域高原之民皆为中华之族。”

这位d赖是第十一世**凯珠嘉措哦现在叫朱嘉措了。他是十二年前离开西藏到中原生活的。身为黄教之主一直跟随在大明皇帝身边再也没有回过西藏——朱济世对藏传佛教四大呼图克图的地位、传承还有职责进行了重新安排。其中d赖依旧是最高宗教领袖不过不能再驻留西藏而是要跟随大明皇帝随时准备……呃斩妖除魔！另外d赖喇嘛的传承体系也由大明天子完全控制寻找转世灵童和金瓶掣签以及最后的新一代d赖认定都必须由大明皇帝认可才算有效。

而d赖之下则是三大呼图克图分别掌握西藏、青海漠北蒙古和西域三大藏传佛教教区。其中班禅额尔德尼负责西藏、青海的黄教事务哲布尊丹巴负责漠北蒙古章嘉大师则坐镇西域。三大呼图克图的转世则有d赖喇嘛具体负责另外d赖喇嘛还有权颁布法旨剥夺三大呼图克图中任何一位管理教区的权力乃至将其幽静于北京、南京。而三大呼图克图则有权决定各自辖区内的黄教事务包括认定较为低级的活佛转世。总之就是一个金字塔结构的宗教管理体系。

而现在d赖喇嘛的表态当然是和另外三位大呼图克图商量好的。和蒙古相比西藏显得不是那么重要雪域高原可不是什么容易生存的富饶之地。朱济世也不打算去打扰藏人千百年如一的生活。所以藏人入华在短期内只是个形式现在朱皇帝关心的只是藏人上层的中国化。

“如此甚好。”朱济世微微点头又将目光投向几个蒙古王爷。

“臣等唯天可汗之命是从！”土谢图郡王车林格尔济第一个弯下腰来大声的回应。

在五位蒙古郡王当中为的就是这位车林格尔济他是朱济世的蒙古妃子奥云塔娜的父亲原先的封地在蒙古高原现在迁到了哈萨克草原。名义上管辖着哈萨克汗国境内好几十万蒙古牧民。不过这仅仅是个名义除了他的本部约2o万人之外的蒙古部族都有各自的贵族管理。而且就算是他自己的部族之下也有上百个拥有大明贵族头衔的“封臣”这些人都是大明天子的封臣不是他这个蒙古郡王的封臣。实际上并不受他的管辖他真正可以支配的不过是两万多人的直属部民。那里还有和大明皇帝天可汗朱济世叫板的实力？而和他差不多地位的四个蒙古王爷也是一样的都被一部《封臣法》拆散了部署论起实力大概还不如满清那会儿强大呢！实际上朱济世推行蒙古入华真正的障碍不是这些蒙古贵族而是如何帮助草原上被藏传佛教忽悠瘸了的蒙古人脱贫这可不是一件容易达成的事情儿……(未完待续!