第四百零三章 东渡传经 普度苍生（2 / 2）

艺高人胆大，布凡将二十四个古字收回到自己的身躯之中，加强自身防固，而后撇开心神融合了这一步步经书的内容。

“复次，须菩提！菩萨於法，应无所住，行於布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住於相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

“须菩提，於意云何，东方虚空，可思量不？不也，释尊。须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不？不也，释尊。”

“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”

一段佛经又在布凡的脑海之中响起。布凡虽然听不懂这佛经之中的意思，却能够感受到这话语之中带来的意志。

跋山涉水、不为艰险！

过江罗汉便是以不为艰险这一点成就了罗汉金身位。

赶去涉水东渡传经，只身一人在魔域之中度化魔头，这本身便是需要大毅力者才敢去做，才能够做到。

而布凡刚才之所以不明白这一点，便是因为他刚才之看到过江罗汉的缺点，而没有看到他的优点。

过江罗汉之所以只身一人东渡传经，便是性格过于刚烈，就如同刚才敢动妄念让布凡下船，便是因为他性格刚烈的原因。

他的性格太过刚烈，自然可以拥有大毅力，敢于只身入魔域度化魔头，传经于魔域。而后佛祖传经于他，他不由的变得更加刚烈，没有了佛家的慈悲心，不肯渡布凡过这弱水。

而布凡，却从这佛经之中听出了不一样的东西！

“你这段佛经，是佛祖在度化你成罗汉位的时候传你的吧！”布凡问去。

“你这小子还真的有些眼光！”

“这佛经之中所说的是人生不应执着的意思，但是你却认为人生本该执着，我真的没想到，传说中的过江罗汉竟然会这么笨！”布凡不由的揉了揉自己的额头。

“怎么可能？”过江罗汉听布凡这么一说，不由的一愣，他曾经体验过到这一层的意思，但是却坚定的认为自己因为刚烈执着才被佛祖点化，所以他便这么一直走了下去。

他从来没有想过那佛经却根本不是他想的那个意思。

而这个时候，布凡也终于有了自己的感悟，那便是敢于涉险，但是却不应执着，人应该走中庸之路。

过刚易折，过柔则便根本扶不起来，所以布凡悟道人要知得进退，才能够走得更远！

既然悟了，那么布凡也应该出手了！(未完待续。。)

ps：  那段经文出自《金刚经》第四品，寓意不可执着。

不过布凡却有些改动，寓意成做人应该懂得中庸之道，懂得进退。

不过这些不必在意，大家看的爽就好！哇咔咔…………