仲淹三光篇（2 / 2）

从字面上讲应这样翻译——手握国家权柄的人如想让天下之恩惠皆归于己那么相应的怨恨之情想推给谁？

深一层含义则应这样解读——手握国家权柄的人如只想让大家说他的好。不让大家说他的坏这是可能的吗？

这是在说：吕夷简定是坏人吗？他做的都是坏事吗？做得越多就越招人嫉恨只有什么都不做的人。才没人讨厌！一语惊醒梦中人范仲淹猛然自省自己做的都是对的吗？一些最基本、平时绝不怀疑的原则观念在他心里生出了问号。

是要建设还是要破坏？回想这些年。自己在地方上的确又治水又救灾做了很多实事善事可只要一进入京城。就立即投入了破坏之中。如继续按着这样非黑即白的观念继续做下去扳倒吕夷简之后还要再做什么？再去扳倒谁？一生就只是在打压、攻击、谩骂中过日子吗？

谁做事我就在边上铆足了劲等着挑他的错这样的我就是君子吗？观念的改变带来思想上的飞跃。范仲淹再不用王曾解释什么就明白了王曾不出手的更深一层含意。如王曾出手那就是大宋朝首、次两相间的对抗以前有太多例子证明只要出现这样局面无论对错都是同时下台的结果。那样是解恨了可国家谁去管？大宋朝堂上下打成一锅粥就是你范仲淹的盼望？

黑、白之外还有千万种色彩要走对国家最有利的那条路。所以王曾选择了沉默至于什么君子、小人？见鬼去吧！没这些珍稀动物不分得这样清赵匡胤不也把宋朝天下打下来了？

当天范仲淹心神恍惚离开了王曾他似看到了另一条道路可不知该怎么去走。但走是一定的了。他必须离开京城去饶州。十里长亭仍有人送他不过只有李纮、王质二人了他们举杯致意——“范君此行尤光”

从“极光”到“愈光”再到现在的“尤光”范仲淹至此己是三光了他己成为君子道德士人们的一面旗帜。可光阴似箭范仲淹己48岁了！一生至此老之将至成就何在？难道就只是些虚幻的、于国于民都没什么用的圣贤光环吗？

范仲淹凄然苦笑再没上两次的热血激昂——仲淹至此己是三光了。下次如再送我请备羊一只就当是给我的祭品吧。说完上路从今而始忘身许国要做实事！

21日欧阳修被贬为夷陵县令。余靖尹洙也分别贬官。于是西京洛阳的推官蔡襄写了首诗题名《四贤一不肖》四贤者范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修也。一不肖者高若讷也。蔡襄此人文才极高这首诗迅速从西京传到东京又从东京辐射全国最后竟连百年好合的友邦辽国也被惊动了。

当时正好有契丹使者入宋该仁兄不知出于怎样的心理花重金请人抄写了这首诗回幽州后就贴到了城门上让所有胡汉居民观看——大宋朝里好热闹文化好昌盛连骂架都可写成诗！

而吕夷简授意自己亲信、侍御史韩渎出面奏请皇帝在朝堂上树立一张榜即有名的“朋党榜”从此严禁结党营私组建非法小集团。尤其强调一点绝不允许百官越职言事！

站在历史的大天空下鸟瞰这场轰轰烈烈的君子运动范仲淹和他朋友的奋斗应说也有了些成果起码范仲淹的心灵得到了升华。但目光飘过宋朝边境就会发现它们分文不值。异族人己野心膨胀磨刀霍霍快到生死存亡的关头了还玩这些有什么用！

11月4日保庆皇太后杨氏驾崩。赵祯非常伤感这是他童年时代真正意义上的慈母。没说的一切葬仪从优从厚。

这一年李元昊改元大庆。7月开始扫荡河西走廊上最后残余的回鹘势力。重新攻下瓜、沙、肃3州灭亡沙洲回鹘彻底控制了河西走廊。针对吐蕃唃厮罗李元昊不计代价攻打兰州筑城瓦川会留兵镇守断绝吐蕃和大宋的通路。

更重要的是李元昊做成了一件事：他创制了党项文字！

今日的我们应很清楚：一个民族之所以能流传千古哪怕早已灭亡都能在历史长河中留下自己的名字最重要一点就是拥有自己的文字。从突厥开始回鹘、契丹、党项以及未来的女真、蒙古、满族都将创造自己民族的文字。而匈奴、鲜卑…曾经光辉灿烂的历史转眼即逝就算留下些模糊的传说也不被史学家承认。为什么？就是因为没有自己的文字！

李元昊排除了重重困难在党项第一智者野利仁荣的帮助下没经过自然衍化就硬生生创制出了一种全新的文字。运用了汉字的“六书”即象形、指事、形声、会意、转注、假借六种构字原则其中会意字占大多数。具体的笔画比汉字繁复。撇、捺等斜笔多没有竖、钩整体形状就像一棵棵未经修剪的野生树主干太少枝杈太多。但无论怎样它出现了且在最开始就形成了12卷之多的“蕃书”

李元昊极端重视它被命名为“国字”颁行之日举国欢庆立即向族人中推广。且设立了“蕃书院”“汉字院”选择学生教学毕业生专门用来把汉字和党项字互译。

从此国内的法令文书都用蕃字与宋、辽的外交文件也分成了正副文本副本用党项字存档。(未完待续。。)</dd>