第二百零六章 人造湖泊（2 / 2）

如果是以前，即便雷欧再怎么擅长潜入战术，也无法直接穿行这片防御区域，因为布置营防的人显然对那些潜入者了解很深，处处都有所防备，任何潜入者不等靠近围墙，恐怕就已经被周围的火光暴露了行踪。

不过，雷欧现在已经掌握了大量巫术，虽然施展起来有些麻烦，但效果却很好。

只见，他来到了营地警戒区域最外围的树林之中，视线穿过茂密的灌木，在围墙上扫看了一下，找到了几处漏洞。然后，就看到他将刚刚在路上捕捉到的一只小鸟捧在手中，将额头贴在鸟身上，口中用加莫雷语念诵着咒文，同时调用梦魇之力模仿巫术施展的过程。

很快雷欧身上就散发出一阵黑光，紧跟着整个人很快虚化，连同黑光一起附着在了手中小鸟的羽毛上，而那只小鸟在雷欧消失的时候，立刻振翅飞起，从空中漏洞穿过营地严密的警戒区域，轻而易举的进入到了营地内部。

雷欧施展的这种巫师名为生灵附身术，是一种高等巫术，施展后能够让身体进入到一种类似亚空间虚粒子的状态，附身在任何生物的身体毛发上面，并且通过精神控制生物的动作和行为。

这种已经涉及到亚空间的高级巫术本不是雷欧这种四级灵能者可以施展的，不过雷欧拥有的梦魇之力能够模仿出这种巫术的施展过程，也自然能够模仿出这种巫术最终效果，唯一的缺陷就是消耗的梦魇之力实在太多了。

在飞过警戒区，进入到营地内部后，士兵的警戒强度也减少了很多，似乎主持营地事物的研究人员不喜欢在士兵的监控下做事，使得那些存放各种研究物品的营房周围都没有士兵在把守。

雷欧控制着小鸟很快就来到了最大的一处营房外，站在了帆布上开辟的一个小窗口上，看着营房里面的情况。

只见这个覆盖面积最大的营房似乎是一个分拣处，白天从湖底打捞出来的所有物品都会被运到这里，很多研究古代知识的学者将这些碎片分门别类的挑拣出来，按照价值高低分别放入不同的盒子里面，然后他们的学生会将盒子送到不同的营房里面交给专门的学者来进行更进一步的研究。

这些学者的知识仅仅只是针对对古代文物，他们按照打捞出来的物品碎片上那些带着时代特征的花纹，来判断手中的碎片是归属于哪个时代，哪一类，但他们对巫术等神秘学却并不了解，被他们分拣出来的那些碎片中，有不少应该被划归到同一类物品之中。

雷欧看到这些带有明星灵能波动的物品碎片，心中也不禁感到自己之前似乎犯了一个错误。

当日，他的精神网仅仅探查到了那蕴含立体字根的石球，就被其中蕴藏的神秘力量给震住了，之后又因为真实之眼的灵魂化身出现而转移了注意力，没有再更进一步的探索封禁真实之眼石球的周边地带。

现在看到这些带着灵能波动的物品碎片，雷欧这才想到当年封禁真实之眼的巫师或者其他强大存在，应该不可能仅仅只是将一个石球埋在底下，在石球周围肯定还有其他物品或者建筑。

单从现在法兰帝国的学者从湖中打捞出来的、别人留下来的残羹剩菜来看，而石球周边那些物品所蕴藏的奥秘和财富难以估量。这也难怪法兰帝国会在战事没有平息的情况下，派驻重兵和大量学者来到这可以算得上前线的地方，挖掘湖底遗迹。

“这件东西放错地方了，这是第二王朝的遗物，上面的文字是古神祭司专用的神言，和普通的加莫雷语有着很大区别。”这时候，身材瘦小的老人走到了其中一个分拣箱前面，在箱子里面翻找了一下，挑出了十几块带着灵能波动的金属碎片，然后指着碎片上的文字，朝其中一名学者说道。

雷欧也第一时间注意到了这名老人，并且视线在老人手中的碎片上停留了一下，然后看着老人又从其他箱子里面挑出了一些蕴藏灵能波动的碎片，最后在老人抱着几个箱子离开的时候，飞到空中，跟了上去。

雷欧之所以会对这个老人感兴趣，是因为被老人跳出来的那些金属碎片上都蕴含了一些他不认识的加莫雷语字根，而且他还发现这些字根和他在沼泽之子头盖骨上看到的那些字根有些相似。

另外，那名老人的话中提到了这些金属碎片上的字根是古神祭司的神言，这和沼泽之子神仆族群的身份又有些联系，从而使得他开始怀疑沼泽之子头盖骨上的那些字根会不会就是古神神言。

在伦勃朗老人那里，雷欧也曾读到过一些讲述远古宗教的书籍，在那些书里面也曾提到过当时的古代宗教祭司都有专门的语言，用来与神灵沟通。

只不过，这种语言因为是祭司专用，随着神灵消失，祭司语言也就失了该有的作用，变成了仪式性的东西，并且随着后来的宗教改革，正教庭的建立，这种专门用于古老神灵的祭司语言也在改革中被废除了，并且随着时间的流逝逐渐消失，就如同其他的古老语言一样。

相比起加莫雷语来，这种专门用于宗教仪式的语言更少人知道，伦勃朗老人也是如此，而现在这个看上去很瘦弱的老人却懂得这种稀少的语言，这让雷欧不由得想到了伦勃朗老人提到过的一个人。

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