第四百零四节 提纯（四）（1 / 2）

世纪初的中国持续了上世纪八十年代开始的理想动荡，物欲横流。太多的人为了物质享受而无所不用其极了，放眼整个社会，金钱正狂猛的扫荡所有的美好品德。小资们一边读着知音流泪，一边坚决的跨上大款的胳膊；企业家们嘴里念叨着服务社会，手里却明目张胆的送出假货；大学生们一边喊着报效祖国，一边出国后再不回来；医生、教师这些传统上备受尊重的人，一边以白衣天使和灵魂工程师自居，一边毫不犹豫的将病人和学生当做肉票大肆勒索；夫妻、母子、兄弟彼此反目，恶言相向。

友情、爱情、亲情，所有的美好都抵挡不住这股肮脏腐臭的狂流漫卷，在这么一个心灵受到玷污，社会面临瓦解，乃至黑暗即将重新笼罩的时刻，居然能出来丛飞和白方礼这样的人物！

他们的事迹如黄钟大吕，“咚”的一声敲在人们的心尖上，不知多少人为此而惊醒，止步，回头。

“我们这个国家和民族，不该是这样！”

笑话他们是傻子，继续执迷不悟的人仍然有，但这个国家终究有五千年的辉煌文明，这种人按传统文化定义叫“知行完备、至善之人”，换一个说法叫“圣人”！他们的榜样和昭示作用是无穷的。

按照王艾的记忆，新中国这种人为数不少，比如那些革命烈士、英模人物等等。但在大众层面达到了无人不知、深动人心，在整个中国精神文明建设中居功至伟的只有三个，**、丛飞、白方礼。前者推高了道德水准，后两者挽住了道德崩溃。

丛飞还好说，他是**党员，而白方礼呢？只是个群众，一辈子都是个群众。以至于他的事迹让某些人很是难堪，一度想要低调处理，所以直到他死后四年才入选了感动中国人物被正式承认，就这还多亏了互联网上年复一年，且声势越发浩大的纪念和声讨。

甚至可以这么说，白方礼的事迹是在中国社会精英整体沦丧，不敢也不想去树立这种榜样的时候，被普通群众的自发追忆和怀念硬生生树起来的，这也是中国互联网社区第一次对社会精英进行的大面积反抗，也就从此拉开了轰轰烈烈的网舆时代，结果是一度统治中国舆论和中国思想的主流经济学家、专家、教授、官僚乃至公知们逐渐被打的溃不成军。

从历史的高度看，白方礼和丛飞是中华民族、传统美德、中国社会在危急关头的一次自救，是中国人民对洋奴、买办、资产阶级、官僚资产阶级和逆种族主义者吹响的第一声全面反击的号角，经过三年的酝酿后终于在08年达到**，从此改写了主流舆论，击退了“卖国**”，粉碎了“和平演变”。从历史偶然性的角度来看，前苏联和中国的不同下场，就差了这么两个人。所以在2006年10月因伤休战而去补交党费的归途中，王艾提起了白方礼，并且在回到家中后，特意把许青莲也召集过来，由他主讲，展开了区区7人的“白方礼、丛飞事迹报告会”以及“新世纪中国社会思想文化建设总结会”。