第六十四章 痴傻白甜平章女 邪惑玄虚弄叶人（下）（2 / 2）

而檀孺则是名将檀道济的后人，在战阵上磨砺出的檀子剑法精髓，剑意肃杀刚猛，素来在门内备受推崇。此二人下，又有王家王敬则，祭酒庞青隼，剑术亦在我之上，或可出其不意，勉力为之。”

庆云似有所悟，

“也就是说，我今日所见黑衣人，多半是这五人之一”

“三人。”，元法僧插话道，

“高菩萨此时正在虎牢护驾，不可能来蹚眼前这趟浑水。

至于王紫霞，是眼下南朝都督会稽军事的大将，也断无可能忽然出现在这里。”

好奇宝宝殷色可又有新问题了，忙举手提问，

“王紫霞又是谁”

盖坤望了爱徒一眼，笑道，

“小龙王口中的王紫霞，便是王敬则。

他不但武功通神，还精巫蛊之术，其母本就是湘西著名的巫师。

传说王敬则浴紫血而生，如拢烟霞，肋有副乳，生而异相。

因此江湖人又称其为王紫霞，他所修习的母家玄奇炁功，也被命名为紫霞神功。”

殷色可嘟着小嘴点头道，

“哦，原来如此

田锡龙，檀孺，庞青隼

我觉得一定是那个最厉害的

田锡龙，对，一定是他”

“不，不是他。”

一个声音自屋外传来，众人不禁都是心头一震。

在座诸人如盖坤，小龙王，庆云，都是耳目聪颖之辈，竟然无人察觉有不速之客的到来。

门外秋风潇潇，落叶漫卷，众人纷纷将目光聚焦在门口，双拳紧握，

有的手按剑柄，有的暗自运气，均是一副严阵以待的架势。

一袭灰布僧袍映入众人眼帘。

所有人都感觉来人似乎很熟悉，但却怎么也想不起来在哪里见过。

元法僧忽然拍了拍脑袋，

“你，你是藏经阁院里的扫地比丘。

当日调换藏经阁人手的时候，宝念大师特别关照过冯保义，将你留下的。”

扫地僧口宣佛号，合十施礼，

“小龙王居然记得贫道，幸何如之。”

殷色可哪儿管他是谁，一眼不合就是怼，

“你，你为什么偷听我们说话。”

“误会，误会。

贫道只是碰巧过来，本有要事知会小龙王。

不想竟拂了诸位贵人聊天的兴致。

罪过，罪过。”

那老僧话说得客气，不像是有什么敌意的样子，

于是庆云也和颜应道，

“大师刚才听到我们在谈论檀宗前辈，似乎有所异议，可否不吝见教”

老僧呵呵一笑，

“我对盖先生和小龙王的判断并没有异议，只是认为殷姑娘的猜想有些草率。”

这句话无疑已经表明，他已经悄摸摸地听了半天，都没有被众人发觉

此人功底恐怕不在盖坤之下啊。

庆云心中雪亮，制止了正要发声的殷色可，继续追问道，

“大师既然如此说，怕是和檀宗也颇有渊源吧。”

敲黑板时间

这几章出场了许多神奇人物，我们从谁开始说起呢先挑几个配角讲清楚吧。

王敬则，王紫霞，咦小说里写得玄乎刺啦的，一看就不像是真事儿。这个怎么说呢，史书里就是这么写的呀，虽然每位国君出生前基本都会天生异相，但是一些人臣有的时候也会搞些幺蛾子。更何况，王敬则的母亲，真的是巫女王敬则历宋齐两朝，均有传。

宋书云：敬则母为女巫，常谓人云：“敬则生时，胞衣紫色，后应得鸣鼓角。”

齐书云：王敬则，晋陵南沙人也。生而紫胞，年长而腋下生乳，各长数寸，梦骑五色狮子。

要点：母为女巫，敬则出生时有紫色胞衣缺氧被古人记录得多么艺术，诞时发声较晚，气道不畅，有鼓角之音高危婴儿，腋下生有副汝，长数寸畸形，这样的孩子能长大，而且长寿，在古代那可真的是普贤显圣了，骑个五色狮子啥得也正常。所以我们可以看到，历史中一些看似玄奇的记载，也未必都是空穴来风，只不过是因为认知的差别，产生的夸张表述而已。

不过这王敬则也不是寻常人物，活了七十来岁最后也差点有机会问鼎九五。这家伙武功好，会杂耍，耍五六把飞刀扔一层楼高都照样接住，而且会捉鬼，还是檀公三十六计檀道济兵法的继承人，是个各方面都很神叨叨的货色，和我大檀宗也颇有渊源檀道济算吗xd。可惜限于我

们的故事主线主要在北朝展开，为了保证史实不被破坏，坐镇会稽的王紫霞只能作为边缘人出场。否则倒是可以和封魔奴凑一对儿好敌手呢。

接下来我们再说说喊出“我爸是李彪”的李灼华。

这个名字虽然是杜撰的，但她的身份，以及他的老爸，那可都是货真价实。李彪，为君平章事第一人。“平章”这个词，早在史前残章尚书中就已经出现。平者评也，章者彰也，平章就是臧否之意。如后汉书蔡邕列传：平章赏罚。盖其意也。平章被解释为主理政务，是唐代朝俗，但在史书中最早可以追溯到的同义诠释，便出自李彪。李彪后来莫名入罪，女儿充入掖庭，魏书云：彪有女，幼而聪令。彪每奇之，教之书学，读诵经传。尝窃谓所亲曰：“此当兴我家，卿曹容得其力。”彪亡后，宣武帝闻其名，召为婕好。说是李彪的女儿特别聪明，经史皆通，后来被元恪纳为妃子，在元恪死后出家，为比丘尼。咱们这本书啊，就是把李彪入罪，元恪与李氏相逢，以及她最后出家的宿命一起捋了个因果出来。

不捏造历史，只为史实写因果，也是本文宗旨之一。