第三百零七章 试道见恒变（1 / 2）

五位元圣气意分散开来斩诸绝此番攻击的便不再是诸人之合意而自然就是五人各自之道法了。

实际上气意越是凝合越是方便斩诸绝斩杀唯有变化分合以制衡才是唯一正确之路数而以如今之变算是应对得当了。

那两道剑光破开气意外阻以无匹强横之姿强斩杀而来立时在两道气意根脉上各自斩出了一道巨大缺痕。

白朢道人此刻拿拂尘一指道：「诸位且观此辈道法受损然元空不起波澜足可见有其无其皆是无碍。」

诸位大能深以为然这五位开始所表露的意象似是元空与之合同一体但后被张御一言破除而从如今看也不过是此辈暂且攀附并且还窃据上乘气机。

可他们也是知晓再是如何这五位本身的力量并不是虚假的道法之成就更是高悬在上场中少有人可比且还有那看不透虚实的宝莲在下来如何尚不好说。

那两道剑光斩中对面却没有就此消失斩诸绝气意仍在那里萦绕不去与那里道法激烈争逐似乎非要将之磨尽杀绝不可只是迟迟不曾分出结果。

张御没指望能一举杀破此辈之道他只想看一看这五位究竟是如何对抗的下来才好拟定更为妥当的策略。

如今此辈道法外象之上呈现缺口也就意味着那道法出现了破绽虽然维持不坏可此辈暂时也无从反击下来能做的也只是设法弥补不令剑气去至根本。

故他心意一催继续将气意压在剑光之上增其威能。

只是可惜到此一步分化剑光已是没有什么意义了因为双方是道法之较量无论多少剑光一柄剑器能所承载一门道法一次所能斩杀开的道法也只得其一。

现在他能同时进攻两个方向还是因为他拥有两柄剑器且承载的道法纵然皆为斩诸绝可所取破道之理却是不同一为明一为暗；一为正、一为反并还可以此相互转化虽为一道可攻袭之理却是两分。

其实这已然是占了一定便宜的元一天宫如今所拥有的诸般镇道宝器都是被牵制在外拿不回来所以他两柄剑器配合道法自能纵横场中起势处于主动一方。

被斩中的两道道法如今还在被剑意不断消磨可是俱有元一之道托底维系纵然他加大了斩杀力度可仍是一时难破。

张御这个时候也是能够确定这五位纵然气意分开可但凡露出破绽都是能够依靠其余几位弥补自身这等优势却不是他们所能比了对面看似是五人五道可是趋向唯一就算彼此视同一法也是可以的。

所以与之斗战便是见得合适机会除非是能一气破除五人道法转动否则也起不到决定胜负的作用。

而此事情光靠他一人也很难做到。

知是如此无用他也是撤了气意回来他这一退缺裂弥补残留剑光亦被磨去但是在他感到棘手的时候五位元圣亦是对他十分警惕。

因为这五位可以看到经过这一番的争杀对抗纵然他们弥补了一些缺陷可至高分身上所存之剑意亦是强盛了几分显然也是在对抗之中亦往上有所迈升。

斩诸绝若是一下将所针对之物杀破本身提升那其实是不多的可若遇阻碍则是遇强则强迫使自行向上迈进此刻两边对抗算得上是水涨船高。

只要五位元圣没有去到上道想凭借通过弥补己方道法来对抗这等剑法那几是没可能的越是斗下去剑气愈是凌厉。

五人元圣也是由此坚定方才之策略张御虽是最大的威胁但好在只有他一人有此威胁那么对于其人下来尽量就以防御为主对其余大能尽量消杀以削其羽翼。

张御方才一剑可称得上是探路但他觉得所知还是有所不足故又进行了第二次试探于是催动至高分身后者骈指一划霎时元空之中又有剑气斩掠上来！

而这个时候五位元圣也不再是被动迎击太极元圣气意一放身上道法展开这一瞬间其余四位元圣似退去无限之远唯其立在近处。

而他身后那如轮宝光此刻似呈两气若化阴阳只是两气将现未现将觉未觉而剑光这一入进入其中两气似受此激才是倏然分化而后二气交缠却似是将剑光凭空阻遏在了那里。张御一直以大道六印观望全场此刻看得很清楚并不是对方的道法当真能正面对抗斩诸绝而是以高明的道法变化守御此中阴阳变转生化无尽道法面对剑法一直在后回避看似对抗其实不曾接触根本。