第290章 会长的邀约（2 / 2）

“是本地的耶稣会会长想见你邀请你过去谈谈”瞿式耜笑了笑随手将信纸递给林啸“去不去你自己拿主意。”

一听耶稣会这个名词林啸的脑海中立刻出现了一个身着黑衣阴森森的人物坐在大理石的黑屋子里。

耶稣会会长见他做什么？

难道要给他宣示主的福音？

……

在这座城市中心的葡萄牙人社区一座小型而精致的教堂里。

南中国早起的阳光已经透过窗户上用铅条镶嵌的小块玻璃照射在大理石的地面上留下一缕缕璀璨的光影。

一个身穿修士袍的人正坐在一张大书桌的旁边他垂着头似乎是在思考什么。

大书桌的四角镀金上面堆满了各种书和文件还显眼的摆放着一只做工精致的乌木雕的耶稣受难十字架。

他的背后是一个做工精致的大壁炉从上面的纹饰和大理石独特的花纹来看说不定那石头和工匠都是来自遥远的威尼斯呢。

当然在最冷的日子也不会低于20摄氏度的南中国这个东西纯粹只有装饰的意味象征着澳门教会分会长的权力。

这个孤独的身影就是天主教耶稣福音会中国教区会长——主教曾德昭本名阿尔瓦罗?德?西门多。

这位会长掌管着中国周边地区的一切天主教传教事务在天主教会中的地位很高甚至无需服从马尼拉主教的权威。

这座小而精致的教堂原本是属于耶稣会澳门主教的住所不过现在它属于会长曾德昭。

由于西葡两国的离合战乱关系恶劣影响了澳门主教的任命其职位空悬达八十年之久眼下的澳门分会就处于没有主教的状态。

所以此时的曾德昭孤身一人兼管着中国教区和澳门分会的一切事宜。

曾德昭的身体很虚弱多年前他在满剌加半岛的大泥传教时得了疟疾虽然用烟草治疗之后留下了一条命后遗症至今还时而发作。

但是一股强大的精神之火却在这虚弱的身体中熊熊燃烧。

也许知道自己的生命所剩无几他对传教的事务就愈发感到迫切。

曾德昭很忧虑天主教在中国的传教活动困难重重远不如其他地区那样顺利。

十五世纪末到十六世纪初的地理大发现带来了欧洲国家的海外扩张也带来了基督教在全球范围内的广泛传播反之基督教也是促成欧洲海外扩张的重要因素之一。

作为海外探险先锋的葡萄牙和西班牙人与其他欧洲人相比自十字军东征起就有着长期与北非msl人战斗的记忆。

他们不仅在精神上受这种记忆的激励而且在此过程中积累了许多航海术和地理学方面的知识。

因此在利益诱惑与宗教义务的双重驱使下他们率先投身于海外冒险事业。

基督教会的传教士们则趁机紧随这批殖民者在欧洲以外的广大地区热忱地传播上帝的福音。

十六世纪以来基督教在东南亚一带迅速传播但一波操作下来基督教的第一大分支——天主教会只有在菲律宾群岛获得了真正的成功。

西班牙人在那里实行天主教会与殖民政权相结合的*******统治使得菲律宾社会天主教化菲律宾也成为今天东亚唯一的天主教国家。

1588年西班牙无敌舰队被英国海军击败英国和法国人逐渐取代了葡萄牙和西班牙人在东南亚的地位获得该地区基督教传播的控制权。

不过这些信奉基督教新教的“宗教异端”——英国和尼德兰人更关心的是商业扩张对传教活动却并不热心。

成立于1602年旨在开拓殖民事业的尼德兰东印度公司将天主教徒视为西班牙和葡萄牙的潜在支持者明令天主教徒不得担任高级雇员也不允许他们在当地开展传教活动。

因此除了菲律宾之外无论在印度还是泰国、日本等地天主教都遭到了挫折。

尤其在日本由于德川幕府的疑心曾有大批信徒被杀佛郎机人也因此被禁止进入日本通商仅剩“宗教异端”尼德兰人还有少量的贸易资格。