第二百三十八章 天下四分（1 / 2）

上清道子久久无言在三人互相沉默了一会之后他选择询问那最大的秘密。

这天下被划分为四个区域是什么意思？

“你是古人难道这四个区域指的是四象？”

四象天区青龙白虎朱雀玄武一般说天下被划分为四指的就是四个天空的区域而已所谓“天之四灵以正四方”。

但无名仙人对此进行了否认。

“既然你问了而我也很久没有和人说过话了所以不妨与你聊一聊。”

“此事要从大概是汉末说起吧小子十洲三岛听过吗？”

上清道子：“听过东方朔对汉武帝说世上有八方巨海海中有十洲三岛诸群仙未升天者在此。”

“现在的话应该叫做里山河。”

无名仙人：“我们所在的阳世是表山河而十洲三岛这些仙境就是里山河又叫仙境。”

“这世上有很多仙人留下来的洞窟进入其中岁月的流逝就和外界不同这些洞窟就是通向里山河的门户只是经历千年岁月许多的洞窟已经变成死地无法再通向里山河。”

“汉武帝时十洲三岛的入口初次被发现自先秦以来上世未闻。”

“东方朔率众方士入十洲三岛化第一道天。”

无名仙人竖起第一根手指。

“而后汉武帝罢黜百家、独尊儒术。”

“儒教的雏形诞生他们脱胎于先秦儒家董仲舒入十洲三岛化第二道天。”

无名仙人竖起第二根手指：

“后来汉明帝时白马东来丈六金人自西而至佛兴于震旦于是十洲三岛之外又出现了四大部洲。”

上清道子吃惊问道：“什么意思？十洲三岛是原本就存在的但是佛出现之后分化出了四大部洲？”

“我听说里山河有仙法而无大道。”

无名仙人：“这一点我就不知道了佛来之后四大部洲出现须弥山处于正中摄摩腾、竺法兰率佛众入主这是第三道天。”

“佛在道前。”

无名仙人竖起第三根手指。

上清道子对此并无异议道门本身虽来源于先秦道家但是其他诞生的宗门教义等等确实是在佛门之后。

而在此之前还没有道门的称呼只是叫做“黄老之门”也就是承袭上古黄帝与先秦老子思想的流派修士。

他静静的听着。

无名仙人紧跟着竖起第四根手指：

“张道陵率道众入十洲三岛化第四道天他的事迹不必多说你们这些道门小辈应该都能侃侃而谈。”

“至此四天已成十洲三岛、八方巨海、四大部洲再没有空余之地。”

“以佛门势大有四大部洲并十洲之二八海之二；”

“儒教次之有十洲之四八海之三；”

“方士再次有十洲之三八海之二三岛俱在；”

“道门最后仅得十洲中一洲之地有八海一海之地。”

“至于如今的地盘我倒是不清楚了。”

起步最晚故而道门所得到的地盘最小不过无名仙人又道：“张道陵倒也算是个人物虽然在诸宗之中属于后来者但他却能够后来居上。”

“而这四家其中天心层次的人可以影响到表山河他们在表山河划定了区域所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰但是表山河有大道的存在。”

“有大道存在这些天心层次的人就不能完全影响阳世生灵的行为而且道门很聪明张道陵非常的聪明。”

“里山河的势力太弱那么就占据表山河的土地。于是道门在表山河逐渐大兴从太清天修士门下走出许许多多的‘祖师’们。”

“而佛门和儒教的反应同样很快佛门在民间流传开来依附于道而起不谈面皮。儒教则是入朝廷之中属于四方之内最容易接近王朝大道的存在这都得益于汉武帝。”

“至于方士们他们的影响就变得十分的小他们在表山河的信仰也都被道门逐渐合并了。”

“就是在这个漫长的过程中他们发现里山河触及不到大道虽然灵气浓郁能不断修行但终究是不能窥视到真正的大道。”

“于是四天门下各自有一位天心境为诸宗所推举这四个人将在后世千百年的王朝生灭之中起到重要的作用。”

“道门所拥有的东西少但是道门在表山河的势力很大于是”

上清道子吃惊不已：“于是有了黄巾起义？”

“那么第一位的道门中最靠近世间的天心境就是大贤良师！”