第四百二十五章 魔与魔（1 / 2）

轰！一股怪异的诅咒从虚无世界中传来这一次的红尘之厄给姬象一种极其不详的感觉当然红尘之厄本身就是三教真义的负面作用是一种推衍无上法诀而得到的“劫难”。只是这一次这道红尘之厄让姬象都感觉到不舒服。

就像是触碰了某种不可直面的禁忌一般有一股强大的力量在进行干涉。

“一神教果然有点东西。”

基督天主是一神教而非多神教而能够稳稳立足于当今天下甚至如今已经统治了西洋地区大半的土地自然是有自己的独到之处的。

只是不论什么禁忌对于姬象这个“异教徒”来说都是无所谓的东西。

不信仰你的神便没有必要遵从你的规矩更遑论是对一位“天魔”来言呢？

“禁忌这种东西从存在的开始就是为了被打破的。”

无视那股不详的红尘之厄其中蕴含的力量已经逐渐清晰那大概是一种诅咒对于异教徒窃取力量的行为而施以惩戒这样可以最大限度的保证自己的力量不会被外人所用。

但是

内景神牌中释放出白色的光晕那股红尘之厄中的不祥之力突然就被吸入姬象体内。

【唯一之神的诅咒：窃取耶和华力量妄图将其转化的人会被这股力量诅咒堕落为终身吃吐的蛇。】

【该诅咒以愿念为媒介进行发动即信仰耶和华的人都认为被耶和华诅咒的人会变成蛇那么他就一定会变成蛇只有用同样庞大的愿念才能进行抵抗。】

【诅咒不会对天心境生效但可以打断天心境层次施展的任何“变化之术”强制将变化对象指定为“蛇”。】

【从诅咒的本源上来说同样属于颠倒因果的天心层次的法术。】

天心境！

“果然不是什么简单人物早该猜到是一位天心层次的存在只是不知道西洋那边怎么称呼世间四个天心难道只关注东方吗”

“不或许这位天心从没有进入到他们的‘里山河’中。而是在西洋打造属于他自己的陆地山河。”

世界似乎开始扩大说起来里山河的出现本身就像是神国徐福也把日本打造成表山河的神国并且希望晋升里山河获得一席之地。

里山河像是法界又像是神国更像是愿念汇聚的地方但又自古以来便一直存在在世人还不知道里山河的时候在世人第一次发现里山河的时候里面就已经存在古老的天地。

如果在西洋也有类似的东西那么就像是“天堂”之类的存在吧。

毕竟据说佛教前往里山河之前也已经拥有“四大部洲”那么这四大部洲又是从哪里来的是怎么创造出来的呢？

不过虽然是天心境的诅咒但是需要大量的信徒愿念为支撑到了姬象手中直接隔绝那些愿念并且空白神牌将这诅咒直接吃掉完全不给它触发的时间。

“这是个好东西以后对付天心强者说不定能起到奇效。”

变化之术是自古以来都少见的手段对于维持自己的形神存在有着非常重要的意义而如果指定对方变化为某种物体那么就等于封住了对方的一切“形神”！

试想一下如果元皇想要以“元始天尊”某个化身的形态降临在世上而用这种诅咒让他只能以“蛇”的样子降临这样他就发挥不出元始化身的威能。

一神教有封锁其他神灵下降神形的手段。