第九百一十七章 祖宗之术（1 / 2）

鄂尔泰是个能臣，同样也是良将。尤其是自建兴初年开始独当一面，在山西、蒙古独自领军，并大破漠北后，鄂尔泰的军事才能得到了清廷的认可，眼下他可以说是除诚亲王、隆科多之外赫赫有名的将领。

当然，远在西域的郭亲王如今也是战功赫赫，可在世人看来，郭亲王虽然西进灭国无数，可那些只是小国，有些国家兵不过数千，人不过十万，这样的对手哪里能和大明相比？

至于诚亲王排在前面，那是因为他的身份不同，其实相比之下能和鄂尔泰相提并论的也只有隆科多了。当然直亲王胤禔不算在其中，由此可见鄂尔泰如今在清军中的地位。

正是因为如此，鄂尔泰的头脑清醒的很，早在耿额同他交流之时就指出目前清廷所面临的问题，同时也提出了和隆科多类似的建议。在他看来，山西此地并不是不能守，而是无法久守，就算他想尽办法使出了饮鸩止渴的手段，也仅是解一时之困而已，却无法彻底改变他面临的问题。

但鄂尔泰怎么都没料到，现在西安那边突然间来了这份圣旨，旨意中明确告诉鄂尔泰无需在山西同明军硬拼，在挡住明军进攻的同时尽早做好撤离的准备，而撤离的路线有两条，一条是向北往蒙古，随后依托草原同明军周旋，尽量以武力控制住蒙古各部为其所用，随后一路向东由蒙古入辽东。

在辽东祖地重蓄兵力，编练精军，以图后事。至于另一条路就是由山西往西，先入关中后掉转向西，进甘肃立足。至于这两条路可以同时进行，山西大军如何调遣和分派一切由鄂尔泰根据实际情况决定。

此外，因为丢失山西之地，无论是撤向蒙古和关外又或者西进甘肃，也代表着清廷放弃了山西一省。既然如此? 鄂尔泰可以在山西进行物资、人口等各方面的掠夺? 尽量以其充用，保证将来的反击基础。

旨意中说的清楚，就算清军撤离山西? 那么也必须给明军留下一个破烂而萧条的山西? 一切有用的人和东西能带走的就全部带走? 带不走的直接毁了就是。尤其是地方的青壮、工匠等等，更是重中之重? 只有这样把一个烂摊子留给明军? 这一点既可以给朱怡成找点麻烦? 也可以让清军撤离后保证未来的人力和物资资源。

这种手段让鄂尔泰惊愕不已? 其实他当时朝着山西商贾下手就已经够狠心了，说句实话他这么做已经突破了清军入关后的底线。要知道满清除入关初期外，在之后的近百年内一直以继承前明为正统自称，口口声声喊着满汉一体? 更实施所谓的仁政。

在康熙时期，还举出了什么永不加赋的口号，其目的就是为了笼络天下人心。对于山西商贾更是如此? 不仅给了他们皇商的地位和权利? 甚至还把范毓馪竖立成标杆让其享受荣华富贵。

可这一切都是假象? 尤其是鄂尔泰这一次出手更是彻底打破了满清在天下人的假面具。鄂尔泰自然是清楚这点的，所以他干这事时故意拉上了耿额，目的是为了分摊责任，同时也利用耿额的身份让其帮自己在建兴那边周旋一二。做了这样的事，心里不慌是不可能的，可鄂尔泰万万没想到的是朝廷那边非但没有以此责备自己? 反而下了这么一道圣旨给他，这道圣旨一下等于是变相承认了鄂尔泰所作所为的正确性，甚至还进一步，把满人老祖宗的手段全拿了出来，变本加厉地以直接掠夺和破坏来对抗大明。