第七百零三章我们的事业（1 / 2）

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一群年轻人干活叫一个麻利，先分工包片，然后蹬着自行车就出门去了。每天早晨起来，先到办公室报道，接着就开始出门干活，一周一次总结会，寻找和发现工作中的不足。月底的时候，陈燮出现了，开个月底总结会。陈子龙一开始还真的不太在乎这个年轻人的能力，月底总结会的时候，被陈燮喊着一起进了会议室。

陈燮日常办公都在松江府，外面就是繁华的世界，陈子龙不认为这些年轻人能抗拒各种诱惑，也不认为他们能认认真真的做好事情，甚至觉得陈燮让一群年亲人负责这个事情，显得有点轻率了。

心里有想法，不等于立刻就得说，上位者的心态陈子龙不难把握，无非就是等事情出来了，在劝说一句，免得丢面子。跟着陈燮后面，陈子龙一副淡然，决定带着耳朵来听。

负责这个调研工作的年轻人三十岁都没满，叫做李平，陈燮收养的孤儿之一。这些人才是陈燮手下真正能做事情忠诚度又高的一群人。三十几个人往圆桌边一坐，个个腰杆挺直，当年这些人都是半军事化教育，因为文化程度高，陈燮都没舍得往军队里丢。

看见陈燮进来，众人整齐的站起立正，待陈燮坐下，抬手示意，这才整{齐落座。很有一点军人的风范，反倒是陈燮这个家伙，左边一个女秘书，右边一个陈子龙，笑眯眯的不像个统帅的样子，毕竟不是军队嘛。

随着总结会议的开始，陈子龙无法淡定了。这些年轻人过去的一个月，真是在认真做事。一二三四五……，各种情况一条一条的汇报，都是过去一个月汇总出来的。然后是谁发现的情况，谁站起来仔细的说清楚，然后拿出一个相应的合理的处置建议。在做的三十一人。没个人都是这样。他们分成几个小组，总负责的李平汇报完了，组长站起来汇报，然后是组员。这个次序一点都不乱，事情清楚明白，没有弄明白的也要说一句有待进一步的调研。

很快有几个最突出的问题摆在了大家的面前，宗族教育与义务教育的冲突，江南富庶，民间的宗族势力强大。基本上每个村子都有私塾。义务教育在宣传过程中，就与之发生了激烈冲突，开学之后这个冲突越发的明显。大户人家，送到义务教育去学习的孩子，基本都是旁支和庶出，在家庭里面地位不高的孩子。这还是看在免学费的面子上。女子读书自愿这一条，那就更难推行了。明朝的女性在家里，就是一个家长的附属品。卖儿卖女都是很正常的年代，哪有什么自愿不自愿的。就算不要学费。也没几个家庭愿意供女娃读书，不如早点嫁人算了，或者送进大户人家做丫鬟。这些问题看上去跟希望工程关系不大，实际上有密切的联系。那些需要帮助的贫困户，很多人比罗七都惨，还欠着一辈子都还不上的高利贷的有的是。哪有钱来供孩子读书。

困难的家庭各有各的的情况，一些家庭就算能支撑孩子念书，也不愿意花书本钱。男娃尚且如此，何况女娃。这也就是为何松江府的女校，至今收下来的学生不过三十人。这还都是出身大户人家的女娃娃。

“当前希望工程最为迫切的问题，就是解决农村高利贷的问题。什么利滚利，驴打滚，借一次钱得还上一辈子，子孙后代还得跟着后面去还。在登州的时候，这些问题基本都解决了，我们有现成的经验可以借鉴。不解决低层农民生存压力的问题，在江南乃至全国推广义务教育，就是一句空话。根据一个月的调研结果，工作组迫切的希望，能够借用官府的力量，割掉这个在广大农村长期存在的毒瘤。”

李平的汇报总结，第一刀就落在了宗族和民间高利贷上。认为这两个现象，严重的阻碍了义务教育的推广，也严重的阻碍了基层民生的改善。

比起迫切要解决的问题，次要的问题其实也很迫切，那就是民间的人口买卖现象。把人分成各种属性，并且终身制，这是封建王朝古来有之的弊政。其中最典型的就是贱籍。明朝特色的还有匠户、军户、医、阴阳等等，这类人的户籍属于终身制，子子孙孙都得继续。

义务教育在遭遇这一类人的时候，很难发挥作用。不是不想让孩子读书，而是就算是你读书有成，还得回来干这些活计，生下来就注定他们的职业了。

陈燮在登州的时候，这个问题就很突出，当时的应对是提高这些人的生活待遇，杰出者解除匠户的籍贯，给一个小官做做。在辽东，陈燮是淡化处理，就当这些户籍制度不存在。在南洋，陈燮直接废除了这些制度。但是在江南，这些制度依旧存在，就算是在当今匠人的待遇大大提高的时候，照样解决不了他们社会地位低下的现状。

说实话陈子龙给这些年轻人吓着了，因为他们提出的问题实际上一直存在，而且非常之尖锐。明朝的匠户制度进行过改良，但是匠籍没有改变，本质没变，其他再怎么变都没用。还有就是贱籍的问题，“臭秽不堪，辱贱已极”这是对贱籍的定位，而且不是一个朝代这么定位的。可以说整个大明，除了陈燮这里，没有人会去管他们（她们）的死活。顺便说一句，这两种户籍制度，在清朝被废除了。