第七十三章时也命也运也（1 / 2）

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时也，乃天时也，万事运转都有运时；运也，亦时运尔；命也，上天注定焉!

时，乃时间，趋势。太阳之升落，月亮之圆缺，花开花落，春夏秋冬，此即为时。天地万物，本为阴阳之气，气之所凝而成物，物之所动而成势，势之发动而生变化。

《易经》曰：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”又曰：“六爻相杂，唯其时物也。”所言者，即为时也。万物之变化，乃事物之本性，天地之规律，不以人的意志为转移，此即为趋势。

命者，性命也。性者，物之精神，命者，精神之承载，于人而言即身体。人死如灯灭，生死，无非阴阳之变，万物之化。

人之精神，实为虚化，故佛言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”了性成佛，了即结束，性即思想，若明万物之变即可识空，识空即可了性，了性即为佛。佛即神，神即道，道即自然。

佛，不生不灭，即生即灭之自然。知此，即可明了《心经》之所言：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”

人之一生，实即时也，运也，命也。有所定，有所不定。于佛家而言，即为因缘，亦名因果。因，物之初，之本源，为性。

缘，影响因发展的一切条件。果，乃因缘之合和。因一定，缘一定，果亦一定。有其因而知其果，由其初而知其末，若随性而行，任其发展，即为宿命。

《易经》曰：“其初难知，其上易知，本末也。”物之初，如白纸一张，尚可书写百般之内容。因难变，而缘易变。缘有变，果亦有变。故又言，命运，全在自己手中，看自己如何运作。

天、地、人、佛的终极还是道，大道自然一切皆不可违背，顺其道，行起道，走起道就是小道的道。

小道是个普通人，是个为了重生后能有钱花，有妞泡，有大房子住，有吹牛~逼扯大蛋本钱，为自己奋斗努力的小人物一枚。

小道了解现在左的思潮已经越演越烈了，他明明可以回避几年，安稳的上学读书做个好孩子，等到92后再发力发展，可小道却选择了一条最快赚钱的路子，甚至为了钱可以甘做任何事。

这年头民营经济还只是在小打小闹的范畴，全国也没几个冒头的，这李晓霞胆大妄为的跑到京城来兴风作浪与找死没什么两样了。

李晓霞的事情搅动的动静比那些太子党还要大，帝都上层不可能不会注意到她，大人物们不动她不是懒得与其计较，相反他们是在等最佳的时期，时候到了李晓霞不但没了翻身的机会，还要被当做一个全国投机倒把的典型。

小道做了一个圈子，圈住了几个二太子，并做了会长。但是小道明白那些二太子们可以百无禁忌，可以杀人不犯法，自己却不行，自己在他们背后的力量眼中只是一个会出赚钱点子的小人物，随时可抛弃。

小道有时在想，自己傻吗？为什么不等几年，等国家彻底定了调子再出来高调呢？为什么把自己跟母亲置在风口浪尖上？

等几年不行，经济一开放自己的那些点子别人已经用了。

等几年不行，没有资本的积累自己就会远远落后于人了。

等几年不行，自己就不可能被置在风口浪尖，不可能被大人物关注，也不可能意外的得到很多好处了。

前两条都好说，最后一条绝对是机不等人，稍纵就逝，自己无论如何也要抓紧抓牢。