（五百八十七）婚姻家庭和社会稳定（1 / 2）

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蝴蝶效应之穿越甲午（五百八十七）婚姻家庭和社会稳定

本来这是一件很普通很正常的事。 但后来生的事却本想象不到。不久。他给我来了一封信。说他的母亲并没有生病。之所以写那样的一封信是为了让他回到自己的身边。他告诉我。他的母亲没有征求他本人的意见。就为他选了一位妻子。并在他不在的时候为他举行了婚礼！而他十分孝顺。对母亲的意不敢违抗。因此只能对我说对不起。他说他为他没有对我做出“过分的举动”而感到高兴。不然的话。他永远也不会原谅己。真是可悲又可笑。”

“我了解中国男人女人贞操观念的重视。其实他不知道。在法国。也是一样。尤其是那些曾经的贵族们。但让我感到气的是。人怎么可以就这样的背叛自己内心深:最真挚的情感？我忘了。中国是盛行一夫多妻制的。这一方面和好多异教徒的国家没有任何区别。即使现在中国的皇朝已经不在了。成为了和法兰西差不多的共和国。但仍然保留了她的多旧有的传。即使是您。参政阁下。也是一样。您现在的正式妻子就已经有两个了。对了。我想起来了。在俄罗斯还有一位。虽然那是俄罗斯人强加给您的。可您并没有拒绝她的感情。我早该想到的。至少。您没有背叛您的感情。您是我的朋友在旅顺时我和您谈话就感觉常的快乐。现在。我把心里的苦闷在信里写出来后。心情要好多了。我想时间会让我忘掉那些令人不快的事。而我。只愿意记住那些能唤起我美好回忆的事情。比如说。我和父亲在旅顺的那些日。希望能够再有机会到中国。见到您和您的家人。给你的夫人们和孩子带上我诚挚的祝福。我爱你们。”

看完了丽妮的信孙纲在那里愣了好久。

他记。当年鲁迅先生的母亲。是和深爱着自的儿子玩了这么一手。结果却给孝顺的儿子带来了一生挥之不去的痛苦。

同样痛苦的。还有那位鲁迅先生的“元配夫人”。

想不到同样的故事情节居然生在了“科学怪人”赵春泽的身上！

丽妮的信提醒了他一事。在中国还有很多陈规陋习需要破除。象这个婚姻家庭的问题。就是很重要的一项。

姻家庭是组成整个社会的细胞。如果婚姻和家庭生活不幸福的话这个社会必然也不稳定。

在后世。尽管好多国家因为av行业达曾一度招致中国好些“道德高人”的批评。但一个不容忽视的事实是。那些挨批国家。多数离婚率都极低。而中国的很多城市那有些高离谱的离婚率和与此同时全国各的大量的适婚青无法成家所带来的一系列社会问题。却自动的被这些“道德高人”选择性忽略掉了。

上次海军大阅前。前往旅顺的火车上谭延曾经对自己的“个人生活”问题暗暗提出了批评当时他还不太明白是怎么回事。后来听别人说的才知道谭延的母亲原来是一位丫环。后被谭延的父亲钟麟纳为侍妾。因为她不是正室。所以按规矩每当家里人吃饭的时候都是侍立在桌旁。为全家人添添饭。而不能同桌吃饭。谭延的母亲去世时。谭延*虽然已有功名在身。又是家里的长子。但母亲的灵仍然不能出正门。只能从旁门抬出。谭延以子身份抗争。将身体伏在母亲灵上。母亲的灵才的已从正门出葬。因为母亲所受到的不公平遭遇。谭延*对这些封建陋俗极为不满。曾经立誓永不纳妾。因此当时谭延对自己享受“一妻一妾”齐人之福颇有微词。

谭延当然不知道。纲后来还有更多的“历遗留问题”需要处理。

华夏共和国成立后。中国社会的革已经从军事经济方面逐渐进入到了政治制度方面。比清朝时期的务运动改革要加的深入和彻底。但对于中国思想文化的层面的改。还是相当有限的。

中国的传统文化有很多好的的方。一定要保留下来。但那些陈规陋习。则必须要去掉！

不知怎么。爱妻马的音容笑貌浮现在了眼前。

就在此时。他对她思念变的分外的强烈。

火车到达了北京。自己离开的这段时间里。北京城又生了新的变化。

街道变的更加的宽|。而且街上除了西式的四轮马车。居然还出现了样式古怪的汽

而且街上妇女的人数也比以前多了。着装也变的比大清朝要开放很多。