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第三十六章 丢人(1 / 2)

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杨渊前几日在壻水铺得到了杨世禄的手书,说王应熊带着数名仆人正在穿越子午谷的时候着实吓了一跳。

因为如今汉中与关中连通的所谓栈道,只有所谓的连云道是通的,这条道算是陈仓道和褒斜道的结合体,他南边一截走陈仓道,到了凤县转往褒斜道。

李自成便是被困在了凤县这条连云道上。而连云道上终点便是著名的大散关。

而子午谷却是自石泉县北边的秦岭而发,一路向北,虽然崎岖难行,但是路途却是最短。当年诸葛亮北伐六出祁山,魏延便提出奇谋,要领兵数千走子午谷直奔长安,是为“子午谷奇谋”。

至于现在,子午谷这条路人迹罕至,即便是最大胆的客商也不敢走这条道。

王应熊虽然是致仕的大学士,但也毕竟是一朝宰相,又有崇祯皇帝的圣眷,不知道什么时候便能起复。

所谓“千金之子坐不垂堂”,杨渊自问若自己与这位王阁老易地而处,是绝对不会冒险走子午谷的。

但王应熊究竟还是走了这条子午道。

得到了杨世禄的手书,杨渊自然不敢怠慢,立即将乡兵尽数点起,向北而来。

杨渊已经将乡兵重新精简一番,将乡兵的规模又往下压了一下,并且重新完成了编列。

在新编列的乡兵之中,一个最基本的战术编制是队,每个队由九十六人组成,其中的军官包括了一名队正、一名队副、以及一名典官、一名主记。

队长则负责全队的指挥,充当着绝对的核心作用,而在队副则是队长的副手,同时也负责上传下达工作,乡兵有什么不满,或者平时有什么问题,他都可以直接向杨渊汇报。

典官负责执行军法,掌管纪律,主记则负责领用各种后勤物资,以及管理军械。

在这四人之下,则是一个预备群体,包括了一名掌旗,一名司鼓,若干名押尾。

掌旗顾名思义,负责保管这一队的军旗,杨渊对军旗有非常明确地指示,队旗是一队之魂,队旗丢弃或者被人缴获的结果就是杨渊会把该队解散。

这就意味着乡兵们失去了全部的收入,并且杨渊还威胁他们本人如果是杨姓那就会从祠堂中除名。

封建时代就是一个丛林社会,以祠堂为首的宗族就是兽群,离群之人的命运不需任何赘言。

司鼓则是一名经验丰富的老兵,他负责管理两名腰鼓手,行军或战斗都要按照腰鼓的鼓点行进,而司鼓也是典官的副手,他一样有权力纠察任何违纪现象,并且也具备向杨渊直接陈述意见的权力。

当然,现在乡兵中没有这种经验丰富的老兵。

而押尾则是单纯的老兵,数目不定,他们负责站在队伍的最后一列,是整个队伍之中的最优秀的精锐。

以上这些队官和带职衔的老兵都能拿到双份的军饷,杨渊考虑过多给他们发些军饷,但是考虑到他们目前基本都是凑数的,也就算了。

在这之下,则是普通的士兵们。

每个队由三十名鸟铳手,四十名长枪手,以及十八名刀牌手组成。

杨渊作为一名经常射箭的书生,知道反曲弓在潮湿环境下保养到底有多麻烦。杨家为了保存杨渊的那些反曲弓,专门准备了弓箱,里面每天都有暗火用来保证反曲弓不至于受潮。

再加上有了壻水铺的铁场以及炼焦场,杨渊索性将自己麾下的步兵远程火力全部换成了鸟铳手。

每个鸟铳手都有一顶铁质的头盔,一件护喉,十二发装着火药的药瓶,一个装满了铅弹的弹药匣,以及一把护身的短剑,以及一根短标枪。

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