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第二六四一章 时空之砂(1 / 2)

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而以孙豪现在接触到的遁术去看,除了五行遁术,就还有“光遁、风遁、冰盾、雷遁、血遁……”等等一些奇门遁术可以修行,估计要找到这些遁术修行之法,都颇为不易。

看到这一段,孙豪长长地呼出了一口气,相比自己先前不知道怎么修行时空之法,现在这种寻找遁术的难度,已经只是小儿科了。

大乘修士寿元悠久,手段通天,只要知道遁术出世的地点和消息,总会弄到,这个总比不知道怎么修行好过许多倍。

九炼归仙这是一本奇书,孙豪原本感觉无处着手,无法下手的时空大道修行之术,就在这书的一步步深入引导之下,逐渐抽丝剥茧,化为了一个个细节和过程,逐步形成了一整套切实可行的修行之道。

修瞬息移动,修遁术,这是时空之道的初级阶段,修行之后,能够加强对时空的感悟,也能领悟到一定程度的时空大道,不过,时空大道是一个不断进步和变化的大道,修成了这些之后,也只能算是略得时空大道的皮毛。

按照典籍的解释,此时,修道而成的时空大道,还只是自道。

所谓自道,也就是只能作用在自身之上,并且不能改变时空的一种道术范畴。

比如说你瞬息移动了,位置变了,可是移动过去之后,时空马上恢复正常在往前走,也就是自身的位置瞬间变化而已。

比如说遁术,可以借用各种虫洞让自己迅速实现位置变化,可是也并不能改变时空的流速。

修行瞬息移动和遁术,都是自身对时空大道的感悟和应用,这还只能算是第一步。

而且修行这两种时空之道后,能够做到的,也就是提升修士各种手段和能力,能够让修士在当前这个时空之下,取得更多的变化,获得更多的能力。

但正所谓高楼必须有坚实的地基,仙山也必须有强大的大阵维持一般,要想领悟时空之道,必须循序渐进,先把这些容易学的,容易领悟的东西学会了,领悟了,就可以更好地进入到时空之道下一步的修行之中。

奇书就是奇书,下一步,时空大道的修行,就是涉及真正的时间和空间了。

深入浅出的,每一步修行都有具体的方式,都有详细的修行之道。

孙豪按照这些方式修行下去,时空大道的领悟,自然而然能够达到一个超高的高度了。

修行了瞬息移动和遁术的感悟之后,按照典籍的提示,接下来,孙豪就需要修行“速度”,用心体会那种速度达到极致之后的,本体无限增重的感觉,这也是时空大道必须的体悟。

看到这个,孙豪不由眼前为之一亮,孙豪修行的御剑术之中,就有“剑如山”这一招,剑如山修行到极致,就是“剑崩山岳”,其原理,正是把剑的速度驱动到一定程度之后,产生巨大的崩山之力。

这个修行,孙豪早就开始涉猎,要说有什么不同,那就是,以前是御剑,如今孙豪却是需要将自身的速度提升到那个水准去。

按照典籍记载,这个修行有几个难点,其一是肉身要足够强大,要不是在加速的过程之中就彻底崩溃了;其二是速度要能够加得起来,这其实是一个相对的概念。

理论上,速度达到一定程度之后,修士身躯的重量已经无穷大,而修士需要驱动的能级也就达到了一种十分恐怖的程度。

这个可能也真只有大乘大修士,尤其是孙豪这种,积累雄厚到了极致的大乘大修士才能玩得转的东西。

而且,典籍记载,哪怕是修为超凡脱俗,哪怕是大乘大修士,其实速度也只是一个相对概念,到了一定高度之后,速度已经很难加得起来,接近极限之后,每提升一点,都需要巨大的能级驱动。

就算是大乘大修士之间,其实驱动之后的速度顶点,也是有着很大差异的。

意思就是,速度来说,只有更快,却很难达到最快。

真正的顶点速度之后会发生什么?典籍里边说得也并不是很清楚,这又涉及到了时空大道的全新领悟。

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