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第七十三章 :混合体(1 / 2)

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十里大道,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中……

平安时代,一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。在日本的民间历史里,那个时候的日本妖魔横行,民不聊生,为了消除天、地、人、鬼间的矛盾,身着狩衣的“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!

借此,阴阳道开始在日本盛行,并且成为皇室神殿里不可或缺的一部分。

不过阴阳师的饭碗可不是好捧的,在尔虞我诈的宫廷中生存,他们必须熟稔一切风雅事,和歌、汉诗、琵琶、笛,还有香道或者茶道,样样都要涉猎。此外,还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才,并且收徒极为苛刻,要求相貌都是极为俊美的男子,所以,这个职业在日本是非常神圣的。

阴阳师作为神职,在后来的发展中,武士阶级开始在日本崛起,神职人员因为其能占卜和测方位凶吉,还会一些神秘的阴阳术,大多都成为了军师。这根中国古代的军队配置多有些相似,比如孔明作为刘备的军师就是有名的道教弟子,精通五行数术。

在二战期间,神职人员同样也随着战火烧到了中国境内,在日本阴阳师是非常稀缺的,也是非常受他们那些武士们尊重的。出战之前,阴阳师的鼓舞对于军队是解决的精神武器,虽然他们手中没有沾着中国人的血,可是他们却是一直在借刀杀人!

而他们腰上插着的那把扇子就是他们吃饭的家伙,也叫做军扇,两面各画有日、月。开战之前,军方都会问一下阴阳师占卜的结果,万一碰到不得不出战的凶日,便在白天把军扇的月亮面显现在表面,让日夜颠倒,以便将凶日化为吉日。其实这在查文斌看来,不过是掩耳盗铃的把戏。

他对阴阳师是有些涉猎的,不过他也非常纳闷道:“只听说阴阳师幻术比较了得,怎得还有法子保证尸首不腐,这几个人看上去年纪都不大,顶多三十岁上下,脖子上也没有勒痕,他们是怎样被挂上去的?”

“用手指!”叶秋道:“你们尽量离着远点,这些东西刚才我看到就像是蝙蝠一般倒挂在上面的石头上,大概是我踩了破了那箱子才惊动了它们。”

九儿一听这话,脸色刷的一下就白了,她捂着嘴巴道:“你的意思是它们是活的?”

“是不是活的,一试便知!”说罢,查文斌已经一张镇尸符祭起,用剑一条朝着最当中的那具尸体额头上贴过去!就在符纸要贴到的时候,那尸体好似背上装着轮子一般竟然向后一滑,接着硬生生的原地拔起,双手“咔”得一下竟然试图去夹住查文斌的七星剑!

“小心!”叶秋见势不妙,冲上去身子一蹲,双手从那尸体的胸前往外一撑,勉强是微微挤开了一条缝隙,查文斌的七星剑一送,他便顺势想贴着叶秋的肩膀直刺对方胸口。

可是,在那一瞬间,查文斌却又收住了。为何?因为他依稀看见了自己刺向的不是别人,而是胖子!

等他把剑收了回来,叶秋也跟着闪躲了出来,查文斌一眨眼,哪里是胖子,刚才分明就是那具尸体啊!他这才明白方才自己并不是看花了眼,而是对方的幻术起了作用,竟然在这么短的时间内迷惑了自己!

“往后退,往后退!”叶秋一边喊,一边示意他们向后,查文斌也觉得这几个东西并不是僵尸那么简单了,僵尸决计不会有如此柔软的身体和飘逸的动作,并且尸首也不会保存的这么完好,若不是那几人气息全无,当真是和活人无异,就连瞳孔都没有散开!

丁老爷子也一边退一边对查文斌道:“这不是僵尸,是式神!”

式神是个什么玩意?简单的来说,就是一个被人操控的玩偶,和道教邪术里面的摄人心魄控制人的手法十分相似。与傀儡术不同的是,他所操作的是活物,以契约的方式把自己的身体贡献给神灵,以咒语的方式超脱自己的意念,并引领神灵和自己的身体合二为一,和中国道教讲的附体又有些相似。

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