第八章 碎片理论（2 / 2）

回到店里，爱丽丝洗了澡换了衣服之后，又把我和胖头从床铺上拖了起来。一脸兴奋的问道：“那无目婴孩一样的东西就是灵魂吗？”

有些东西其实我并不想告诉她，不过胖头这家伙，挨了几记媚眼之后完全丧失原则：“那无目婴孩是“幽”，或者说是灵体的初级状态，这东西的成年体我们称之为‘灵’“。

“那我们死了以后也会变成那个样子吗？”

在爱丽丝问出这个问题的同时，我也陷入了思索，实际上“幽”和“灵”根本和我们所理解后的灵魂沾不上边，在我的理解中，它们更像是灵魂碎片或者十分强烈的意念，在某种机缘巧合之下形成的新物种。

我回答不了这个问题，胖头自然也回答不了。见爱丽丝殷切的眼神，我也只是把我的猜测告诉了她。

爱丽丝认同的点点头：“我们学校有个教授也曾提出过同样的理论，叫SoulFragment，也就是灵魂碎片。他认为人死之后就是虚无，只有拥有极度强烈的念头或者信念，在某种特殊的条件下或许能形成灵魂碎片。而通过灵魂碎片的方式能让灵魂以另外一种形态存在，只不过这个灵魂的记忆是残缺的，只是为了某个念头或信念而存在。”

这个理论在某些程度上确实很接近我的看法，我表达了想见一见这个教授的意向，爱丽丝耸耸肩，惋惜道：“相信他也十分希望见到你，毕竟你们对灵学的实践几乎达到了世界级的高度，只可惜他太爱拿自己做实验了，去年不小心把自己玩死了。”

“最后一个问题”，爱丽丝盯着我的眼睛道：“还有我刚才看见黑猫给了你一颗珠子，那是什么？”

这个问题涉及到了我们这个圈子的核心秘密，我自然不会讲，打了个哈欠就尿遁消失。

爱丽丝只能把胖头当做公关对象，媚眼雨点般的抛个不停，甚至这洋妞还不惜将睡衣的扣子解开两颗，露出了大半个白花花的胸脯。

胖头虽然好色成性，但在这种大是大非的原则问题上，他也只是饱了眼福之后，眼睛一闭打起了呼噜，就地秒睡赖账。

清河镇很小，位于一河两山之间，条状地形，整个镇子就一新一旧两条街。但是川人小富即安擅食擅乐的本性在个小镇里同样表露无遗，所以街上也主要以吃喝玩乐的铺面为主。

自从搬进平阳阴事铺之后，爱丽丝每天的事情就是从街头逛到街尾，凉粉凉面、油团糍粑、羊肉蒸笼、烧白肥肠、猪蹄烧卤等各种吃食一样没错过。吃饱了就到河边的茶馆里，喝盖碗茶听本地的评书散打，顺便给美国方面打电话，催促在那边采购的一些仪器尽快送过来。

我担心她日子太过悠闲，已经把还铺子贷款的事情忘掉了。每次催促爱丽丝，这妞只是拍着胸脯保证她办事我放心，然后又一头扎进红烧蹄髈中去了。

至于李明月和朱脸七，已经成功接上头了，只不过李明月坚持以迁坟的方式来办，所以买坟地、选日子把时间耽误了，估计还得过几天才能有消息。倒是苦了朱脸七，隔天给我一个电话抱怨，中心思想就是费那事干嘛，不就是坟墓里面取个东西，直接半夜刨个坑，也就是抽根烟的功夫。

不得不提的事是，爱丽丝这妞命里带财，自从她来之后店里生意都好了不少。特别是镇子上赶集的时候，十里八乡的乡亲听说铺子里来了个歪果女仁，纷纷前来围观。乡镇里娱乐活动少，所以乡亲们的阵仗跟在动物园里看大熊猫没什么区别。不过好在乡亲们都懂事明理，热闹也从不会白看，退场的时候多少都会买点纸钱香蜡算是交了门票。

不过也有麻烦事找上门来，大概在一个月前，隔壁红旗镇上有人找到铺子来，说家里有人中了邪祟，让去看个事。只不过黑妞见到他们之后，反应极端强烈。后来再听他们说了一下情况，我估摸着凶险程度太高，说不定有命赚没命花，所以就再三婉拒了。

没想到我给张石匠家看事的事情传播了出去，这家人又找上门来，大清早的在铺子门口停了两辆车，看这架势就差把我给绑架了。

事主叫赵立根，是红旗镇芦花村的老村长，赵姓在芦花村是大姓，赵立根也是这姓的族长。在中国农村复杂交错的关系环境下，说他是本村的扛把子也不为过。

不过，显然他这扛把子的气场没镇住场子，最开始是二十来岁的孙女得了怪病，嘴里发出婴儿的哭喊，见人就咬，而且身体越来越瘦弱，送到好几个大医院去都没检查出子丑演卯来。直到他的两个儿子也得了同样的怪病，老爷子才发现不对劲了。

请了和尚道士，也做了几场大小法事，情况稍微好了点，却依旧治标而没有治本。平阳阴事铺在这一地界还算是有名，老爷子最后求到我这里，没想到却被我拒绝了。

这次赵立根又亲自来了，和上次见面还不到一个月的时间，他明显看上去衰老憔悴了许多。只不过老头子的脊梁依旧挺得笔直，拉开车门对我做了个请的手势，声音还是爽朗洪亮：“四先生，家里已经备了好酒好菜，赵某还是要麻烦你走上这一趟。”