1863 借物化形（上）（2 / 2）

再说了，人道气运，对他们来说，也不见得有多重要。得到了是锦上添花，得不到也不会伤筋动骨。

还有，如果他们亲自上场，很可能会打破平衡，引来上古人皇插手。

到时又是一番扯皮，有得心烦。

而苏辰就不存在这个情况了……

在天庭大佬眼中，他甚至连一个破落户也算不上，只能算是一个无名小辈。

无论做出什么事情来，也是理所应当。

这就是他的机会。

在某些大佬还没有反应过来，真正腾出手来对付自己的时候，很可能自己就已经成长为一株参天大树。

说到道门，又不得不说起佛门了。

这个时候的佛门行事比起道门来，可要隐秘多了。

也不太搅事。

他们的经义毕竟刚刚传入东土不久，还没扎下根基。

想要取得成就，传播信仰，还需要审时度势，顺水推舟。

也就是待时而变。

事实上，如果历史不出意外，再过一段时间，几番朝代变迁，他们还真的兴旺了。

不过，因为胡兵入关，妖魔乱世之后的局面就是生民减少，就算兴旺，获得的人道信仰力量也不见得多到哪去。

因为在这种古代，身处高位的当权者，实在是很难理解的一种生物。

今日，对某种理论，某些高人视若救星。

过些日子，说不定就会当成仇人，或者是为了打击对手，或许纯属为了增强个人影响力。

大张旗鼓的崇信佛门之后，又迎来了轰轰烈烈的灭佛行动。

信仰的存在于否，全在上位者一念之间。

以至于江南江北，数百家寺庙尽化一炬。

经历几次反复之后，佛门主事者也就明白，想要走上层路线，其实很危险，就算一时成为显学，到最后终究免不了受人所忌。

或许能够一时大兴，也只是朝夕而灭。

正应了那么一句话，其兴也勃，其亡也忽，快得很。

那么，就不能插手王朝更迭，而是得走下层路线，真正的传入百姓心中。

等到适应中原大地的规则，让百姓自发的认可这种思想，既没有什么威胁，反而能让人内心安宁，这才是稳固的根基。

这也是大乘佛法东传的意义所在。

专为普渡众生嘛，是人都可超脱。

道理很简单。

刚开始的时候，念经信佛，只为超脱己身，修魂炼体，渡不得几个人。

这种信仰，高处不胜寒，而且很难修成，完全没有吸引力。

等到做法一变，去了门槛，所有人都认为自己有了超脱机会。

佛门摇身一变，就变成了全心全意为天下百姓谋福利的代表，真正的走入了千家万户。

座下诸僧严于律己，十戒八戒……

更是道德楷模。

如此一来，就算对上位者再有什么成见，面对与天下生民联成一体的信仰，也赶不尽、杀不绝了。

一种理念如果做到深入人心，对世间无害反而有利，有谁能够强行阻挡得了。

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