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第294章 唯心所现,唯识所变(2 / 2)

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苏原说:“所有的一切可分为十种境界,分别是‘佛’、‘菩萨’、‘声闻’、‘缘觉’、‘天’、‘人’、‘鬼’、‘阿修罗’、‘畜生’‘地狱’等。佛的境界为‘真’,其它九种境界都是‘假’,或称为‘虚妄’,这就是宇宙万物众生的真相。”

“十种境界是一个整体,虚妄来源于‘真’;真假又是相对的,没有真就没有假,离开假真也不存在,故说‘众生一体。’。”

“那虚妄是如何从真里面产生的?”竹诗韵问。

“经典里讲‘无始无明。’从真到假的过度处有个亦真亦假的状态,因为我们的世界都是‘假’,所以用假来描述‘真’,不管多么形象逼真,多么面面俱到,始终还是‘假’;或者说我们永远只能说‘假’的部分,而无法理解真正的‘真’。只能打个比方,帽子本来戴在头上,却在到处找帽子……只能大致上这么比喻!然后无明就产生了……”

“‘一念不觉,而有无明。’这里的‘一念’指凡夫的一个念头,‘一弹指顷,有三十二亿百千念。’在我们的一个念头里大约有三十二亿百千个细念。‘念念成形。’每个细念都具有形态,如同高速虚拟成像机,形成我们所感知的宇宙万物众生;‘形皆有识’,每个万物众生都有‘识’,都有受想行识,见闻觉知,都有妄想、分别、执着。”

“通常把‘真’用‘真心’来表述。系统地说就是:从‘真心’引伸出‘妄念’,每时每刻约有三十二亿百千个‘细念’形成万物众生,每个万物众生又有妄想、分别、执着的无明,于是世界不断演化,无穷无尽。”

“用网络游戏来比喻,客户端的运行是‘念’,显示屏的画面是‘形’,念念成形,才能看到游戏的场景;网络服务器使念与念相通,识与识交织,大家都能把他人的‘念’和‘识’在己方显示屏现‘形’,相互之间形成共同的‘虚拟世界’。显然,服务器只是交换数据,并没有形成任何‘场景’,但是每个玩家都真实地感受到‘虚拟世界’的存在,认为大家都在同一个世界中游戏。所谓的宇宙万物就类似于这种虚拟世界!”

“有道理!”何市长也情不自禁地发言,“每个人通过眼、耳、鼻、舌、身这些器官感知外界的信息,再经过细胞把信息传送至大脑,运用意识、思维处理后,在头脑里模拟出世界,所以我们的世界是虚拟世界!”

首长点头说:“换言之,我们每个众生都是佛,却因为‘不觉’使用‘妄心’,通过‘妄念’和‘识’交流形成九种虚妄的世界!境界不同,接触到的信息不对等,所以有‘菩萨’、‘人’、‘鬼’等不同的世界。”

苏原说:“所以经典里讲:‘万法唯心造’,‘唯心所现,唯识所变’”

“这样说来还是有些道理!”何诗韵也说,“每个人都是足不出户,却能通过服务器的交流进入到游戏世界中,这个游戏世界或者说游戏平台是假象,事实上只有每个客户端的存在。”

“对啊,我以前总以为服务器里有游戏场景让大家共同加入,我怎么这么笨啊?”有个人大发感叹。

又有人发问:“什么都不存在,连物质都不是客观实在的,那么世界上还有什么东西是实在的吗?”

苏原:“《金刚经》云:‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’‘色即是空’,“自性本空”等等都说明万法皆空。又曰:‘因果不空!’事物之间的关系——因果规律是不变的,可以说是‘真实’的。就像在网络游戏里你给他人一个东西,这是‘因’,经过服务器数据处理,你的东西没了,他人多出一个东西,这就是‘果’。”(未完待续。)

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