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第二章 群妖斗法(1 / 2)

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眼见狸精成乱,祸乱朝纲,富贵人间,各路妖魔野怪均甚是羡慕,话说,南阳山中有个野猪精,这野猪根基不好,未得大道,不过道法却已达通明之境后期,嘴上獠牙更是了得,是他用血祭之法炼的利器,无论何人被顶一下也会血液逆流,被吸入獠牙之中,无论仙凡顶几下便会丧命。汉武年间,原在皇家猎场之中,在围猎中中了汉武帝一箭,凭蛮力死命得脱,方来至这南阳山间。若以他这样,也就如西游记里观音院中的老和尚一般活个几百年,虽是虚境前期,却也难过天劫,死后投胎转世,这辈子恐怕也成不得仙道。不想这野猪精有一邻居,却是一只狐狸精,这狐狸精却是精通狐媚之术,眼见天下大乱,便也想享受人间富贵,也当不枉此生,可她自己却没什么护身之法,而她的修炼又不同于这何进。

修炼法门虽多,但殊途同归,基本上可分为这两途,一途是法修,此为道家正道,讲究天人交感,但对根基要求极严,非有仙缘上好根基者不能修炼,法修一途,修至虚境就已有飞天遁地之能,可用无上法术,降妖除魔,但不同的是,法修并不淬炼肉身,直至飞升之后入了化境才开始淬炼肉身,最后得成大道。而另一途却是体修,体修则不同于法修,颇有道行逆施的味道,是先淬炼肉身,直至虚境之后方能修行无上法力飞天遁地之能,但体修一途均可修炼,并不讲究根基,因为自古以来,少有能通过体修得道的,修到最高也不过是踏入虚境之地。但大多数人多是选择法体**,不过这样也是偏重法修多一点,毕竟真正想得大道的还是要走法修一途,体修只是为了淬炼身体,使其根基更稳,能达到法修境界,虽在根基上体修不行,但体修强横者亦是了得,本身抗法能力就强大了许多,元神更强大。一般来说,未至化境的法修者法力,是伤不得同等级的体修者的,毕竟体修者的体魄强横无比,远非法修者的法力能突破的,而法修者有腾挪变化,飞天遁地之能,体修者亦奈何不了法修之人。但双方若斗法,胜负却也未可说,毕竟斗法的影响因素极多,包括法宝、道行、心境等等诸多因素,三国时的武将多修的是体修,虽无大法力,但体魄强横,适于冲锋陷阵,上阵杀敌,而谋士则多为法修,修的是心、法术、阵法,适于运筹帷幄,决胜千里。

这狐狸精修的是法修,而且根基稍浅,方能幻化成人形,无奈之下便找了自己的这个邻居野猪精。这狐狸精好口才,说得野猪精心中发庠,二话不说便跟着这个狐狸精下山了。

这野猪精与这狐狸精同到一户屠夫之家,吸了一对兄妹的精魂,做了同父异母的兄妹,后来何进继承父业做了屠夫,也颇有些家资。次年,宫中挑选宫女入宫,这狐狸精便入了宫。要说这狐精的狐媚之功果然了得,入宫不久便在宫中为妃,且深受灵帝宠爱,没过多久竟被封为皇后,可见当时世风日下,狐狸竟能为后!所谓一人得道,鸡犬升天,那野猪精自然也入宫为官,后来竟官拜大将军之职,可谓位高权重。但朝中自是党派临立,妖孽横行,想不到朝堂这杯羹竟然有人和他抢,修行中人自是清楚这些人是什么东西,何进本就是个有道行的,知道此时为祸朝堂的十常侍不过是十只小狸精,所以何进并没有把这几个人放在眼里,而十常侍此时虽然怕何进,见其没动手,便也未敢起歹意,两方也就相安无事,互不干扰。不想这灵帝本来身子就不好,且身边又是狸精,又是狐精的,不久便气若游丝,眼见出气多进气少便要驾鹤西游了。虽说如此,但这灵帝却一直想立贵妃王美人的儿子刘协为帝,十常侍中的蹇硕最是明白灵帝的心思,便欲趁此机会除掉何进,他和十常侍一合计,便有了计策,一日,趁着何皇后不在,悄悄对灵帝说:

“陛下,要想立皇子刘协做太子,就得必须先杀何进这逆贼,此贼手握重兵,若陛下立皇子刘协,此贼必反!”

灵帝一听有理,立刻派人宣何进入宫,欲诛杀何进。没想到,不等到何进入宫,灵帝便一命呜呼了。

见此情境,蹇硕一咬牙,心道:此时不除这野猪精,若他侄子做了皇帝,还有我们命吗?

于是便密不发丧,封锁消息派人召何进进宫,计划没有问题,不想千错万错,他用错了人,蹇硕手下有个司马叫潘隐的,竟是何进的卧底,将此事告诉了何进,何进闻言大怒:

我还没动你们呢,你们到先对我下手了,这还了得?!

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