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第十二章 再迁都城(1 / 2)

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原来此人本是秦朝名相,姓李名斯。此人师出荀子,荀子是孔圣人也就是伏羲斩尸的恶尸化身,曾提过性本恶之论。虽是恶尸,却也是圣人分身,李斯尽得其真传,本有成仙的根源。可后来为争师门道统,终生妒念,忌妒韩非子,非要斩了韩非的肉身。韩非也是荀子高徒,根基深厚,更甚李斯,更得荀子精要。大巫始皇对韩非异常器重,甚至为了要见韩非一面而产生攻打韩国的念头。后来韩非为了韩国而出使秦国,深得始皇喜欢。李斯成道全仗秦始皇,现在李斯却因韩非而地位受到威胁。李斯因妒生恨最后用离间计害死了韩非。

后李斯又焚书坑儒,此虽不是李斯亲为,却也与其有着不可分割的因果,故而造了大恶。李斯没有善因只有恶果,后虽助秦始皇一统天下,积了大功果,但恶行太多,终是成不得仙,还需大功果才可成仙。李斯本欲积累功德成就仙体,却不想被妖族苗裔赵高所害斩了肉身,此乃劫运使然,也是因果所在。

汉朝时,李斯本可立大功果,可惜李斯心中感念秦始皇的知遇之恩,誓不助汉,所以一直拖到今天。如今群魔乱世,汉统不保,正是得立下大功果的时机,所以转世为董昭。后来果在三国时代立了大功果,成了仙道,当然三国演义中对此人讲解甚少,故而后人不得而知。

那李斯本是追名逐利、不择手段、趋炎附势、利欲熏心之。,如今虽得荀子教化,已有所变,但正应了那句狗改不了吃屎,后来一心怂勇曹操为帝,但曹操命中无皇命又曾与人发过重誓,立下因果,终是未得皇命加身。后在曹丕时怂勇曹丕称帝,终立下了那不世功果,修成仙道。不过,现在还为时过早。曹操听闻此人却是董昭,忙离席到得近前道:

”却是闻名久矣啊,竟在此地相见。“

曹操知人善用,爱才至此,不成大业也是难怪了。

这时却听兵士来报,有一队人马往东而行,不知是哪部人马。曹操正要派人打探,董昭道:

”此必是李傕旧部杨奉与韩暹,因明公来此,引兵要投大梁去了。“

曹操闻言便问董昭当如何处置,董昭答道:

”此乃无谋之辈,明公不必在意。“

曹操又问李催、郭汜二贼当如何处置。

董昭又道:

”虎无爪、鸟无翼,不久必为明公所擒,不足为意。“

曹操闻言深以为然,其实曹操心里也是这么想的。见董昭对答如流,不由心生爱才之心。又问及国家大事,董昭更是对答如流。

曹操更是欣赏,便道:

”以后还望先生多多指教。“

董昭其实也知曹操久矣,他知道此人乱世之奸雄,必不肯久居人下。今日一见,却正合自己心意,正可靠他立下不世之功,于是欣然答应。

此时,天道有变,修真者皆已看破。自去年春天太白犯镇星于斗牛,过天津,荧惑又逆行,与太白会于天关。此时金火交会,新天子已隐现世。大汉气数将近,晋魏之地隐有龙势,代汉而有天下者,必在魏地。

荀彧见此天相,不由叹了口气,身后的荀忧略带调笑之意道:

“叔叔因何叹息?”

荀彧回首正色道:

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