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第十八章 深入腹地(2 / 2)

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田畴后来在徐无山隐居修行,开坛布道传墨家道法,当时四周百姓纷纷归附,数年间便有五千余家随田畴习道,田畴俨然成为了一代宗师,远近闻名。就连乌丸、鲜卑等巫族都想拉拢田畴,不断遣使向其纳贡,以图与之交好。田畴虽然来者不拒都一一收纳,但就是不答应与巫族合作之事。

就在曹操在无终城一筹莫展的时侯,田畴却自动请樱来当向导。曹操一看田畴,其道法深不可测,自知此人乃是高士,于是悉心请教田畴。田畴建议曹操舍弃坦途大路却走崎岖小路,并将大致路线规化出来。曹操心中虽有疑虑,但本着用人不疑,疑人不用的原则,当下对外宣称退军回邺城,并向外四处扬言:已至梅雨时节,道路又不通顺,过了雨季再行进兵。

三郡乌丸本来也没人善算,争战杀场完全依靠天生的肉身强悍,哪知道曹操退兵的真假,派出密探四处探查不见曹军踪迹,便真以为曹军退兵了,一时放松警惕载歌载舞开始安心玩乐了。

而同时,曹操在田畴的指引下,越过许无山,兵出卢龙塞,直插入鲜卑地境。之后,便是绵延无尽的山林,曹军开五百里山路直通大漠。要知道这五百里山路崎岖,莫说要开山路,就是走,都要走上百十年,这浩大工程比之愚公移山也不遑多让,就算曹操的士兵都改做民工也不够,而曹军不久便开通了五百里山路,自然全是田畴之功。要知道田畴是墨家的翘楚人物,自然深谙工匠之术,这才逢山开山,逢道开道。不久,曹军顺利度过山区,回道直入茫茫沙海。

沙漠之行,甚是惨烈,曹军面临的不仅是炎炎烈日,而更主要的是资源短缺,尤其是水。沙漠本就是苦行之地,否则巫族中人也不会得以在此生存,加之季节又不好,又冷又旱,往来二百里间也寻不到一片绿州,田畴便造器械令士兵凿地取水,不想直凿三十余丈才取得水来(如果大家不知道三十丈是什么概念,我给大家解释一下,古代的三十丈就相当于现代的的七十米深。这个井能打出来,真可谓是天井了,七十米……我前些日子刚蹦了十渡五十米的蹦极,其高度便足以让人窒息,何况七十米深的井呢?);沙漠荒芜又无粮草为继,曹军只得杀战马数千匹分食。

此次孤军深入大漠,其中险阻无数,这一行,曹操真险些没把自己的小命给搭进去。而郭嘉更是日渐虚弱,气色一日不如一日,所有人都不知道郭嘉能不能活着走出大漠。而曹操自是也不好过,曹操不知道有没有后悔当初自己那灵光一现的想法。

可以说若无田畴,郭嘉这一千里奔袭之计可真是将曹军一举送进火葬场了,墨家工术果然是世之罕见,料想鲁班亦会慨叹。

不过估计所有人都会奇怪,田畴费了这么大劲,为什么一定要帮曹操去灭袁氏?要知他师父刘虞的大仇便是袁绍间接报的,袁绍对其算是有恩,田畴何必要助曹操致袁氏于死地呢?这岂不是已德报怨?

其实田畴助曹操非是为了袁氏,而是为了单于乌丸。

单于乌丸久乱边境,他本就是巫族中人,性情粗暴,残忍好杀,此举大违田畴的墨家思想,此种行为早就破坏了墨者的底线让田畴忍无可忍了。但这还不是主要的原因,更重要的原因是巫族为神佛所不容,除灭巫族乃是不世之功。当年的巫妖一战,使得所有修真中人对巫族同仇敌忾。数千年以来,仙神都有大义之人卷入其中,为保护中原这一净土,或采取怀柔之计,或采取诛杀之策,想除此恶患……有功成者,也有失败者。而前世矩子刘虞,便是采取了怀柔政策。而田畴现在毅然决定剿灭乌丸。

曹军经无数险阻,时年八月,曹操抵达乌丸巢穴——白狼山。可曹操万没想到,前途的凶险却远胜以往的任何一次。

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