第一五四节 怀明和尚（第4（2 / 2）

“大师所为何来？”冯小宝客气地问道。

“居无定所，四海云游，领会佛机，寻找佛缘！”怀明和尚出家人不打诳语，照实如是说。

“我这里正有一场天大的佛缘送给大师呢！”冯小宝笑咪咪地道。

感觉到他的不怀好意，怀明和尚合什道：“冯都尉乃三清座下护法神，我是佛祖座下弟子，道不同不相为谋也，告辞！”

他想走，可哪能呢，冯小宝的部众一围上来，形成一个肉屏风，他是插翅难飞！

怀明和尚无奈道：“你待怎样？”

“大师好说了，我有上万人的部曲无所信，嗷嗷待哺，就请大师前去度化那些可怜的、迷途的小羊羔吧！”冯小宝胡说八道。

“什么？”

原来，冯小宝主持三部吐谷浑人的汉化，思想上当然得进行洗脑，除去用汉文化浸透他们的头脑，还得有宗教思想。

昔日吐谷浑人信奉原始宗教，部族里有巫师，冯小宝一来，理所当然地赶走巫师，但部族就没了信奉，思想上一片空白，必须有替代品。

如果没有，很快原始宗教就卷土重来。

这不是以人的意志为转移的，冯小宝不可能事事皆管，管到人家里去，那就算是家主，也有得麻烦。

而大唐有佛儒道三教并行，该给什么宗教给他们去信奉呢？

儒家需要高深文学知识，别说吐谷浑人，冯小宝都是七窍通了六窍，他教不了吐谷浑人，也很难在边境找到儒家高手（这些地区的进士考中率超低，进过学读过书的人不难谋生），他的扫盲队只用来识字，什么科举、诗歌想都不用想。

道教不错，但有个该死的“无为而治”，冯小宝正当促部族奋进，与此格格不入，不利于进取。

那么似乎能够信奉的只有佛教了。

可佛教在边境上很难找得到什么象样的大师，鄯州城有两个小寺院，冯小宝也去参拜一下，发现那里的和尚是吃肉的，我靠！

在他心中，汉传佛教方是正统，鄯州城的和尚，不够格。

结果遇着怀明和尚送上门来，不正是瞌睡遇上枕头！

不消说，就是他了！

“来人呐，请大师前往冷龙岭一行！”冯小宝大刺刺地吩咐道，手下人截了一辆马车，强行绑架和尚，去冷龙岭传法！

“和尚，你不下地狱，谁下地狱？”冯小宝很是邪恶地道。

“你真的是道家护法神？我怎么看你是魔头降世！”怀明不客气地道

“佛家也有忿怒明王，偶客串一下而已，我只要你在那里呆三年，三年后，你会感谢我的！”

因怀明到来，停止建立市政厅，优先建立和尚庙，取名为冷龙寺，为洛阳白马寺下院。

怀明和尚在此停留整整五年，他也没吃亏，冯小宝传了他整套的《西藏秘宗大手印》！

得到大手印之后，怀明和尚佛法更精，胜于冯小宝多多。

因为他佛法高深，声名远播，别说是冯唐武三部部众归心，周边的部族都信奉者众多，连凉州唐家都往冷龙寺进香！

在冯小宝得势后，作为他建立的第一座庙，重点关照，拨下银两，进一步扩张，为敕造冷龙寺，香火极旺，是西北地区数一数二的大庙。

冯小宝原是道教的护神法，在冷龙寺建成后他摇身一变，同样变成了佛家的护法神，两家通吃！

冷龙寺成为汉人信奉的主心骨，许多游牧部族念着汉字的佛经渐渐归化，而吐蕃人甚至这么说：“想对付大唐，除了消灭大唐军队，这冷龙寺也得烧掉才妥当！”(未完待续。)