第五十八章 舍利经(2 / 2)
从上次逛到的地方开始,吴界一间一间禅房搜寻而去。如此细细探查十数间禅房,都未发现任何有价值的法宝。一个时辰后,吴界进入一间禅房,见一张几案之上,放着一个佛铃。
那佛铃柄长尺许,一端铃铛海碗大小。吴界神魂扫将过去,一段信息涌来:“仿品招魂铃杵,能招亡魂。”同时,那段信息中还有一篇“招魂咒”。
吴界大喜,用心记忆招魂咒,将仿品招魂铃杵挪入魂梦空间,来到小雷音寺山门之处,神魂退出。
次日秋阳高悬,和风熏人,吴界乘坐天字号房的专属马车,又去赏金协会。
当吴界乘坐的马车驶出越秀客栈之时,一辆巨型马车正停在越秀客栈门口。那马车巨大的车厢中,坐着三名灵通阁信使,十头灵鼻狮獒犬趴在车厢之中。
就在此时,其中一头金黄色的狮獒犬霍地站了起来,眼露精光,伸前抓指着从客栈里疾驰而出的豪华马车。
一名信使道:“獒犬们,就是那辆马车之中,快采集气味!”
其余九头熬犬都站了起来,鼻孔张开,狠狠的呼吸了几下,又趴了下去。
那名信使道:“好,现在十头獒犬都有了那吞噬真龙之血的小子气味,这个消息,卖给十个势力,我三人定能大赚一笔,哈哈。”
巨型马车缓缓驶离越秀客栈,往灵通阁而去。
吴界来到赏金协会,再一次失望,自己母亲依然没有任何音讯。
“难道母亲去世了?”吴界的心沉了下去,他哪里知道,自己母亲使用灵珠复容散,现在根本就不是他画像上那满脸疤痕的形象。
吴界心中郁郁,回到越秀客栈,无心修炼,只得从须陀洹果中将几本佛修的书籍挪移而出,坐在桌前阅读。
当时吴界从须陀洹果中的小雷音寺藏经阁中,带出了十八部常规经书,五部法门经书,分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。
《般若大手印》如今自己已修炼到第一层“单重印”,第二层“多重印”正在须陀洹果之中推演,只可惜现在佛力太弱,多重印根本无法施展。
吴界翻开《舍利经》,细细阅读。
《舍利经》是描述了高僧圆寂后,火化出现舍利子的情况,吴界寻思,若不是佛门修士,死后也按高僧圆寂后的方法火化,并持“舍利咒”,不知道能不能出现舍利子?这需要实验才知道。而舍利子,可以说蕴含了高僧生前的毕生修为。
《舍利经》记载,以舍利子可以炼制舍利法器,一颗舍利子也行,数十颗舍利子也可以。当然,其效果不是以舍利子的多少来衡量,而是涉及到很多个方面:如法阵、舍利子身前修为、法器本身材质等等。
如用几颗舍利子炼制法器,需要确定一颗为主舍利,其他为辅舍利。在法器内部,主舍利与辅舍利之间,以功德之力、罪业之力、因果之力、信仰之力、至真之力、至美之力、至善之力沟通,形成法阵。相当于舍利子是点,而功德、罪业....这些是线,形成法阵,相当繁奥。
突然,吴界见到经中对最初的舍利骨的记载:有位叫钦酪的仙人,他死后骨头变成了金刚骨,帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。后来佛门将其吸收为法器,以代表般若智慧无坚不摧,犹如金刚,这就是第一件舍利法器。
吴界心中一动:“看来,第一件舍利法器,并非佛门中人死后火化留下的舍利子炼制而成!那么这就表明,并非只有佛门中人的尸体才可炼出舍利子!”
吴界沉浸在自己的推断之中,设想如果非佛门修士尸体也能炼出舍利子,那炼制舍利法器就容易多了。目前自己虽然只有功德莲子中拥有功德,罪业莲子中拥有罪业,也可以形成单一的舍利法阵。
吴界心无外物,沉浸在自己对舍利法器的研究推想之中。
吴界心道:“如果非佛门修士的尸体不能炼制出舍利子,那么在很长一段时期,我也无法炼制出舍利法器,这个世界除了我,没有佛门子弟啊!”
吴界看完《舍利经》,已是第二日晚间,突然想到自己在魂梦大世界留下的神魂印记,于是倒头便睡,通过魂梦空间,感知到了魂梦世界。
吴界感知,魂梦世界中,黑暗无边无际,其中一个光点,正是吴界在那坎水宗洞府外留下的神魂印记。
吴界细细感知,确认自己神魂印记周围里许,无甚异状,于是决定降临。
房间床上,吴界神魂脱体而出,一闪而逝,进入魂梦大世界。
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