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八 论屁(2 / 2)

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“如是。”见他一味咬定一个屁字,空闻也自知这屁从何来,当下诵经,揭过。

方道士一时气结。

空闻如何不知道,那些话都是灵秀说给他的。

无己见,不为过,这一关的难度绝对超乎了方道士的想像。

但空闻会给他一个机会。

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”空闻说道:“此为禅宗北派始祖神秀谒语,禅宗六祖惠能亦有一谒:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。方施主,此二谒可有上下,高低之分?”

“废话!”方施主是个能人,一语论定:“当然是神秀和尚说的好了!”

“贫僧不解,请施主指点。”空闻很谦虚,很客气地说道。

“因为神秀法号里面有一个秀字,沾了灵秀和尚的光,所以神秀和尚说的好。”是说笑了,方道士原本就是一个草包,哪里又能给这佛法精深的高僧指点的了。而这个问题已经涉及到了北渐南顿大乘小乘,更引得从古到今无数纷争无数口水战,原本就天底下没有一个人能够说个清楚道个明白——

当然方道士不会那样说,方道士不是能人,是超人:“若无前谒,后谒何来?前谒为根本,后谒为枝叶,未论已有高下之分,此为其一。禅宗本无南北之分,神秀之谒本是立的禅宗正统法,而惠能驳禅宗法又受禅宗衣钵,不论已有高下之分,此为其二。其三,神秀立谒惠能能辩之,惠能之谒神秀亦能辩,然神秀不以为辩,不辩为至辩之辩,因此灵秀,不是,是神秀……”

“灵秀还说什么了?”空闻微笑道:“我是要你指点,不是要他指点。”

“咳!”方道士一时有些尴尬,讪笑道:“灵秀还说,万法一法,不分高下。”

灵秀说什么都没有用,唯一的机会,方道士已经错过了。

空闻又开始讲经,再也不理他了。

“哼!”方道士怒了!

“瞧不起人么?”方道士大怒!

“说了屁话,就是屁话!都是放屁!听着!”方道士怒不可遏!

当下口出一谒,成就千古屁话。

“镜心菩提身,横竖有杠抬,无物惹尘埃,一屁是非来!”

空闻一怔。

旋即忍俊不禁,旋即哈哈大笑,旋即点头晃脑手舞足蹈:“妙!妙!妙!哈哈,贫僧受教!”

“成了!”方殷大喜!

“……是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛姓……”

岂不知,说好了,哄乐了,完后经又念上了。

方道士,还没过关。

“这,还有完没完?”方道士又困又乏,头晕脑涨,终于明白什么叫做绝望。

“没完,听经——”

“为什么?为什么?为什么为什么?”

“不为什么,听我讲经——”

“听屁!够了!这没天理,没道理,没公理没母理没屁理!你说你说你这是个甚么理?”

“我说,你听,不辩为至辩之辩,听我细细说来——”

……

又是一天。

“成了?”灵秀笑道。

“败了!”方殷哭道:“不辩方为至辩之辩,只这一句,我是服了!”

“哈哈!”灵秀摇头,笑道:“你大可还他一句,不闻方为至闻之闻,然后一走了之。”

“啊哟!”方殷一拍脑袋,悔之无及:“可不是!你怎不早说!”

“我若说给了你,你定过不了关。”灵秀微微一笑:“他,可曾点头?”

“哈!”方殷想了一想,跳将起来惊喜大叫:“点了!点了!”

——众生皆苦,佛度有缘,既你一意如此,便与你个方便。”灵秀笑道:这一关无关胜负,只空闻方丈点头,即可。

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