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第十五章 魔道(1 / 2)

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当亦枫看到仙术楼内陈列的万千图书时,已经被其的数量给吓到了。  网?  然而当华三丰为其打开只有贵宾才能阅览的地下书库时,他已经彻底呆了。

书库中典籍如山,但却错落有致,一排排,一列列,码放的整整齐齐。

亦枫在如海洋般的书库中略过诗歌,略过星卜,略过医学……径直来到了标有地域以及修仙的书库门前。望着里面近万册的藏书,他一阵头晕,这么多的书他何年何月才能够看完,这也太多了吧。

然而这地下书库内的图书虽然多,然而大多都是记载一些平凡的典籍,上面记载的大多是许多地方的人文地理,风俗民情,亦枫虽然对于自己所生活的这个世界并不熟悉,但他也不会将世间花在这上面。

一连十余天,他都是生活在仙术楼的地下书库内,而华三丰也是好酒好肉地招待着自己,所以他也就没有了后顾之忧,专心地扑在各类想要找寻的书册上。

经过十余天来的翻阅,亦枫也多多少少找到了一些自己想要的东西。

先是关于这个世界的介绍。

如亦枫所知道的修仙世界一样,这里存在六界。而对于这个世界的过去历史,也有了个大概的了解。

六界则为人、鬼、仙、妖、神、魔。

最初,天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。

因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。

神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。

女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。

关于神界:

神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无**四天,**十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,无**无欲求,拥有永恒的生命。

永生不老,有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……

关于魔界:

和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有‘巴别之路’和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。

无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔……

关于仙界:

分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。

徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。

关于妖界:

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