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第一百五十一章 初学符箓(1 / 2)

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安素拉说,“我生于大越,长于大越,也从来没有离开过大越一步,但是从小学习的却是中土文化,这是我祖父阿苏提悉心为之。”

“大越的国运日衰,民风日下,让我祖父阿苏提忧心忡忡,他想借鉴中土文化来激活国运。”

徐东惊讶道,“你祖父叫阿苏提?就是大越国的最后一位国王?”

安素拉点点头,她又解释道,“这有什么好稀奇的,大越的王位本身就是纯正血统的家族世袭的。”

徐东笑了,他是笑自己走了什么运,居然让他碰到了三个公主级的女人,赵可是罗陀国的十七公主,郭盈是大辛国的八公主,这安素拉竟然是大越国的准公主。

如若大越国还存在的话,这位美丽如许的安素拉,应当是大越国骄傲的公主。

安素拉接着说,“我是皇族三代单传的唯一女性,我说过,我身上保存着纯正的大越血统。”

“我祖父发现我身上除了纯正的大越血统,还有比较奇特的根骨,也就是你们罗陀国所说的“灵根”,认为我适合于修炼中土**。”

“所以,祖父派人去了一趟万里之遥的龙城国,给我请来一位导师,我从三岁那年开始,就跟着这位导师学习中土文化。”

“在我四岁时候,导师让我预习各种符文,我满六岁那一天,导师手把手教我制第一道符,可惜,半年后发生变乱,导师被大越人以除魔为名杀死了。”

“因而我练习符箓只得半途而废,接着是更深炽的战乱,大越被罗陀国征服,我祖父被罗陀国君杀害,头盖骨被制成了饮酒器皿。”

“虽然我在符箓方面没有什么造诣,但毕竟背过许多符文,对制符的方法也基本掌握,现在给你做陪练伴侣应该是能胜任的。”

徐东心想,要说符箓,自己只在《莲花洞仙事录》上粗略地了解,处于一知半解状态,他正要找一位老师帮助启蒙呢,安素拉做他的老师岂不是很好?

《莲花洞仙事录》上是这样解释“符箓”的:

“符箓”亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”,是“符”和“箓”的合称。

“符”指书写于黄色纸、帛上的符号、图形;“箓”指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上。

“符箓”是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以治病除灾,召神劾鬼,降妖镇魔。

符箓术导源于巫觋,始见于东汉,《方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”

又记:费长房向壶公学道,壶公“为作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’……遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公”,“后失其符,为众鬼所杀。”

“符箓”样式千奇百怪,归纳起来主要有如下四类:

(一)复文,多数由二个以上小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。

(二)云篆,据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。

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