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第一百八十二章 幻空境(1 / 2)

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鬼谷子不信邪,让人把自己连人带椅子抬到外面,孙膑见师父出来,大笑说:“我已把师父叫出来了,及格!”

通过上述简单的测试,鬼谷子明白,孙膑的才华远在庞涓之上。

后来两人出山后,庞涓果然败在孙膑手里。

庞涓为名利驱使,尚未师满就强行下山,被魏惠王拜为将军,因忌妒孙膑才能,将其骗至魏国,施以膑刑(割去膝盖骨)。

孙膑为齐使者秘密带回齐国,经将军田忌举荐,被齐威王重用为军师。

庞涓率魏军围赵都邯郸,齐国派兵救赵,在孙膑策划下,出兵袭魏大梁,迫使庞涓回兵救援,庞涓于桂陵中伏被擒。

后来庞涓又领兵攻韩,次年齐救韩,采用孙膑逐日减灶之策,诱使庞涓日夜追击。

庞涓在马陵道中伏大败、魏国太子申被俘,他也被逼自杀。

“为人凡谋有道.必得其所因,以求其情,审得其情,乃立三仪。”

“三仪者曰上,曰中,曰下,参以立焉以生奇,奇不知其所拥,始于古之所从,故郑人之取玉也。”

“载司南之车,为其不惑也。夫度材量能揣情者,亦事之司南也。”

“故同情而俱相亲者,其俱成者也。同欲而相疏者,其偏害者也。”

“同恶而相亲者,其俱害者也。同恶而相疏者,偏害者也。故相益则亲,相损则疏,其数行也,此所以察同异之分类一也……”

鬼谷子的著述除捭阖第一,反应第二……转丸第十三,?乱第十四等十四篇,还另有《本经阴符七术》七篇。

“前者十四篇侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。

后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

《东周列国志》中有段关于《阴符》的精彩描写。

当年苏秦辞鬼谷子下山,尽破家财得黄金百镒,黑貂裘衣一件,治车马仆从,遨游列国,访求山川地形,人民风土,得天下利害之详。

然而如此数年,未有所遇。其时钱财以尽,只得回家。回家后,一家老小尽责其之。

妻不以其为夫,嫂不以其为叔,母不以其为子。绝望之余,想起鬼谷子之临别赠言?“若游说失意,只须熟玩《阴符》一书,自有进益。

于是苏秦乃闭门探讨,务穷其趣,昼夜不息。夜倦欲睡,则引锥刺股,血流满足。

如此一年,于阴符有悟,乃将列国形势,细细揣摩,天下之势,尽在掌中。

后又出游列国,成功于燕、赵,随之又将六国合纵,共同抗秦,建立不朽功绩。

鬼谷四友之一的张仪,与苏秦是相对立的一纵一横,互相著文攻讦对方。张仪的名声颇大,与苏秦一样,是能左右天下局势的大人物。

“散势者,神之使也,用之,必循间而动;威肃内盛,推间而行之,则势散;夫散势者,心虚志溢;意衰威失,精神不专,其言外而多变。”

徐东正读至《阴符》第五篇“散势法鸷鸟”,忽然一阵风将青灯吹灭,他回头一看,窗纸被挑开了一个大洞。

外面月光很是明亮,一条女人身形映照在窗纸上。只一晃,那身影“嗖!”的一声,窜上墙头。

徐东想,在这川主府,且殿外有卫卒多名,是何人敢如此出进?他下意识地掣剑在手,朝那人影追去……

那女人飘飘悠悠在前面走,徐东在后面疾步追赶。

他好生奇怪,那女人的身形不像是用脚在行走,倒是是在空中飞一样,而且越飞越快,他只得用神行术追赶,可怎么也赶不上。

不知走了多远的路,那女人引导他来到一个山谷,在黑色夜空下,那个山谷像白昼一样明亮。

这是一个美得让人忍不住称奇的山谷,地上满是赭色圆石,路边还有一颗颗龙蛋,有些蛋已经破壳,就要有一条幼龙被孵化出来。

徐东心里清楚,自己可能来到一个虚无的所在,在《莲花洞仙事录》里有这种境界的记载,称这一层境界为幻空境。

他在一块像碑一样耸立的大石壁上,看到四个赫然的大字:鬼谷幻空。

“啊!不会吧,我刚读着《鬼谷子》,这女人就真把我引到鬼谷来,难道,世上真有这么巧的事?书中之事会与现实联系起来?”

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