第一千九百四十一章 秩序二十六（2 / 2）
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
然而，伴随着时间的推移，伴随着人类科技的发展，伴随着人类文明的进步……
人类在面对野兽的时候，也开始逐渐占据了压倒性的优势！
在这个时候，人类的心态就自然而然会产生变化！
在拥有了能够肆意猎杀动物的能力之后，人类反而开始收敛自己的行为，开始变得仁慈，开始变得宽厚，开始变得崇尚自然……
这也是一件理所当然的事情……
为了生存而猎杀动物，自然是一种人类的荣耀，然而，在已经没有生存之忧的前提之下，依然选择猎杀动物，就是一种人类的耻辱了……
当人类的文明发展到一定地步的时候，人类就自然而然的变成了动物的保护者……
之所以会产生这种转变，说到底还是因为文明的进步！
各种各样濒临灭绝的动物被人类保护起来，并且为此制定各种各样的法律……
所有抓捕或者贩卖珍稀动物的行为，都会被视作是严重的违法行为，并且被处以相应的刑罚……
人们逐渐发现，动物一样可以成为生活之中重要的伙伴，甚至是成为家庭之中重要的一员……
于是，宠物的概念在这个时候，才算是真正意义上进入了人类的视野之中……
从某种意义上来说，宠物的存在，恰恰是一种人类文明进步的体现！
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
而秩序的角度上来说，这也恰恰是人道发展的方向所在！
尊重动物，爱护动物，珍惜每一个生命……
这不仅仅是对于生命的存在，同样也是一种属于人类特有的骄傲！
因为人类是地球的主宰，所以地球的所有动物，也就必须都要受到人类的保护！
只有人类秩序发展到了这样的高度，只有人类的文明发展到了这样的高度，人类才会自然而然的产生这样的一种想法和概念……
这是一种强者才会有的宽容和仁爱！
弱肉强食也哈，仁慈仁爱也好，说到底都是人性的体现……
前者是一种在绝境之下的无所顾忌，而后者则是高度文明之下所产生的特有的恻隐之心……
所谓的恻隐之心，人皆有之，就是这样的道理！
人在达到一定的高度之后，就自然而然对于弱小的存在产生怜悯，甚至产生一些怜爱的情感，会产生这样的情绪，本身就是一种文明的体现……
而同样的道理，城市之中的人对于宠物，其实也就是这样的一种怜爱，为什么一些纯血的猫狗宠物的价值为什么始终居高不下，原因也就在此！
宠物这种东西，他们的价值，只是因为人类宠爱他们，所以才有价值，他们的价值，本身就是建立在人类的感情之上的……
人类对于他们有感情，他们就有无限的价值，而人类对于他们没有感情，他们也就毫无价值可言，说到底也就是活着的食材而已！
而很多时候，偷狗贼和养狗的人之间，价值观念是存在有明显的冲突的！
偷狗贼并没有那种人类对于宠物的怜爱，甚至他们自己都说需要被怜悯的对象，所以在他们的眼里，那些享受了人类情感的宠物，说到底也就是只是一堆可以卖掉的狗肉而已……
然而，他们的行为，恰恰是一种破坏人道秩序的行为！
因为人类的恻隐之心，恰恰是人道进程之中最重要的一部分，破坏人的这种情感，本质上来说，就是一种对于人道秩序的破坏！
这种行为本身，单纯从法律的角度上来说，可能只是连定罪的数额都达不到的犯罪行为，但是从人心的角度上来说，却是罪该万死！
(未完待续。)