第一百三十章 梵天神掌（1 / 2）

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聂云不敢停留，此刻他已经身负重伤，而且还中了血咒降头术，若不能及时得到驱除，很有可能会有生命危险。

极速倒退中，他神识微微释放，身影突然改变方向，逃离这里。

辛格尔黝黑的面庞上胡须张扬舞动，一双眸子杀意炳然，当他看到蒙面男子要逃走的时候，身影骤然消失在原地。

辛格尔消失的瞬间，聂云的心头一紧，全身戒备，对面的这些人中，就这个叫辛格尔的婆罗门教使者最具备危险，所以他的神识一直留意着对方。

此刻，辛格尔的身影消失，聂云心中暗道不好，同时神识全部释放了出去，警惕地注视着四周。

唰！

一道身影突然出现在倒退中的聂云身旁，正是婆罗门使者辛格尔，他的目光盛怒，一双手掌对着聂云的心脏拍下。

“梵天神掌！”

一声惊雷炸响，辛格尔的手掌前出现一个黑洞，漆黑如墨，不知通向何处，约有手掌大小，散发着恐怖的力量，那是一掌之威。

梵天在婆罗门教中是一个至高无上上的神，同样也是婆罗门教的信仰，是至高无上的创造之神。

无论是婆罗门教，还是后来崛起的印度教都奉承梵天为信仰之神，他们认为是梵天创造了宇宙万物，他是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来。

他身穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物，其中念珠用来记载时间，恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上，有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王”。

婆罗门教中另外两位能与梵天相平起平坐的主神就是毗湿奴和湿婆。

湿婆号称毁灭之神，毁灭宇宙万物。毗湿奴是维护之神，同样也是掌控宇宙更迭的主神。

关于毗湿奴的传言，就是毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。

每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。

可是这三位主神中，尤其是梵天最为令人敬仰，因为他是婆罗门教的中的创造之神，万物之母。

辛格尔这一掌名为梵天神掌，足以看出这一掌的威力非同小可，而且这一掌没有梵天生之力，全部是毁灭。

泛着黝黑的掌印，将手掌前的空气都压迫出一个黑洞，威力难测，难以抗衡。

聂云同样心惊，此刻他身负重伤，若是被这一掌击中，后果难以想象，即便能逃出也是命不久矣，因为对方的这一掌杀招太强，要将他置于死地，纵然是他全盛时期也会足够重视这一掌。

眼看辛格尔的梵天神掌就要拍下，聂云也不慌乱毫不迟疑地做出决定，他忍着降头术造成的眩晕，手一挥龙虎印瞬间出现，放大数倍，阻挡在辛格尔的手掌之前。

龙虎印古朴沉重，莹莹如玉，散发着微弱的光芒，立于聂云的面前就像一座大山，这是他第二次动用龙虎印的力量去御敌。

辛格尔猛然一愣，不明所以，他也没见这个蒙面男子做什么动作，怎么就出现这样大的一个东西。

到了辛格尔这般的境界，一愣神也在瞬间就清醒过来，掌印拍出，无法收回，他一狠一掌就印在了龙虎印之上。

嘭的一声，龙虎印连带着聂云一块倒飞了出去，在空中翻转数个跟头，一直撞断了几根树木落在一片看不见的灌木丛里，然后才没有了动静。

辛格尔看着被他拍飞的龙虎印，眼中骤然爆射出令人无法直视的光芒，他盯着聂云也是充满了杀意。

能够自由变幻大小的东西，对他来说简直就是无法形容的诱惑，刚刚那面四方玉印能够变幻大小，就说明这很有可能就是一个具有空间类的器物。

空间器物，那可是教中尊者们才有可能拥有的器物，那是梵天空间，只有梵天这样的创造之神才能创造出的空间。