第二十六章黄叙（1 / 2）

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“春秋时百家绽放，经秦汉两代法、儒两家的打击，百家渐渐没落于历史的长河中，尤其是董仲舒提出的罢黜百家、独尊儒术后，百家不得不入儒以避祸，王莽时百家合力反扑助王莽推行各种新法，因王莽心急而失败，百家经此一役彻底败亡，光武帝即位后多隐居山林不出。   故儒分三种，一古儒，每一个古儒都要历经数代锤炼，曲阜孔氏、琅琊扶氏，二为豪门儒，如汝南袁氏、关西杨氏为代表，三为寒门儒，又名杂儒，杂儒多为百家残余，如鸿门都学诸生。”

戏志才将儒家展史侃侃谈来，不时瞅着刘备的神色见其无异色，心中对这个主公更加满意，微啜一口水道:“主公虽然得罪大部分豪门儒，可那些古儒及寒门儒却未必会仇视主公。大汉已没落，主公受古儒及杂儒为己用必能称雄于河北。”

“嗯！”

寒门中亦多名士及战将，曹操就是尽收寒门学子才得以掌控朝廷大权。此乃长久之计，可眼下该如何在党人与宦官的交锋中存活下去。

戏志才又道:“主公不知听过这么一句话没，富贵险中求，主公虽然在悬崖边上行走，可若走得好必能名震天下，虽说是恶名可对陛下确实忠诚，有志之士必能看破。”

“你的意思是让某继续戒严下去。”

“而且还要更甚，最好多抓些名望之士让天下都知道主公的威名，这样才有利于主公在天下大乱时收拢势力。”

恶名？刘备觉得自己在伪善路上快走不下去啦！刘备以仁德闻名后世，难道自己要以奸佞立世。

戏志才见刘备不语，以为其放不下名声又道:“主公，西域佛门有言:放下屠刀立地成佛。主公以忠城示陛下，乱世中恶名已能做善名。”

西域佛门，戏志才涉猎够广的，永平七年汉明帝梦金人遂遣汉使入西域，八年汉使及西域高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮佛经至，明帝下令在宣门外建僧院以酬白马驮经之功。公元七十一年即永平十一年建起，至今不过百余年，戏志才竟然知道佛门偈语。

刘备又与戏志才研究些细致性问题才跟戏志才一同出来吃午餐，陈到看到刘备出来，急忙跑来:“主公，奉先兄来啦！已经等了您一上午了。”

“哦！奉先来此何事？”

陈到摇头:“他没说。”

戏志才会意，道:“吕中郎武勇盖世，主公还是先去见吕中郎吧！”

“好，叔至招呼好先生，某去去就来。”

吕布正端坐在大厅内，就连刘备走进来已没察觉到，刘备不仅好奇道:“奉先兄在想什么呢？竟然如此入神。”

吕布一惊猛然站起，之前想好的说辞突然忘得干干净净，口中唯唯诺诺竟说不出话来，半天才道:“昨日，日，丁建阳宴请某，想让某回并州以御匈奴。”

吕布最终还是叛啦！这个在刘备预料之内的事突然生，刘备虽然有心里准备还是有些不能接受:“奉先兄答应啦！”

吕布见刘备脸上有些不乐意，心中更不是滋味，你为了一个落魄儒生晾了某一上午，如今还想阻某得前程吗？皱眉凝目冷声道:“这个倒还没有，不过某双亲祭日将到，某也想回并州一趟。”