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495 三清计议,阐教问世(1 / 2)

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在道德天尊讲道结束之后,八景宫内,三清相对而坐。

“都言修行的目的是为了证道长生,等证道大罗了才知道,原来长生之路才刚刚开始,只有无上圣人才是长生的终点,如今吾等三兄弟皆已证道无上圣人,却发现,圣人不过又是一个新的开始。”灵宝天尊叹息道。

“是啊,不成圣,不知肩头责任之重。”元始天尊道:“不想成凡须成圣,成圣才知凡之贵。”

“二弟有什么想法?”道德天尊道。

“吾观当今天下,众生皆以种族为本,往往是非我族内其心必异的心态,战争往往因此而发。”元始道:“大哥您转生人族之事,尤其是老君这一世,给了我启发,血脉之别是不可改变的,但是如果能让众生在思想上相互认同,战争和杀戮就会减少。”

“思想上的认同,应该如何做?”灵宝天尊问道。

“教化,通过教化,可以让众生在思想上认同。”元始天尊道:“所以吾想创立一种组织,名曰宗教,专门以教化天下。”

“宗教?”灵宝天尊和道德天尊道。

“对,宗教。”元始天尊道:“宗教不同于种族,种族以血脉为纽带,宗教以思想为纽带,不但能减少战争,而且还能指引众生的向道之心。”

“二哥此举大善。”灵宝天尊道:

元始摇摇头,道:“这宗教是前所未有之事,虽然吾有信心,可是也不知最后实际效果到底如何,所以吾要创立洪荒第一个宗教,规模不会太大,仅仅是尝试一下,至于真正教化天下的宗教,交给他人吧。”

灵宝天尊诧异的道:“大哥这是为何,若是大哥的宗教能通行天下,必然功德无量啊。何必将此功德白白让与他人。”

元始天尊笑道:“吾之圣道乃是元始之道,一元初始而已,吾首创的第一个宗教已经符合‘元’之奥义,若有后来者能创立更完美的宗教,这才能符合‘始’之奥义,吾却不会因为一个宗教而坏吾自身根基。”

灵宝天尊恍然大悟,证道修士的修行就是弘扬自身大道的过程,所谓弘扬大道,在圣道大罗、混元和不朽的阶段,是要让天地认可和推崇,而到了无上圣道阶段,就不仅仅是要天地认可和推崇,更是要让众生认可和推崇。天地有灵,人亦有灵,二者有强弱之分,却无贵贱之别。

以元始圣道为例,它的大道之理是元和始,元是第一,始是发展和超越。从元的角度来说,就是要不断的有第一出现,如元始创立种植之法,炼器之法,太上和通天创立炼丹、驭兽之法等等。从始的角度来说,得有人能在原有基础上去超越,若是无法超越过去,那就证明元始圣道是错误的。

就元始本人而言,他的圣道就决定了他不怕被人超越。每一次被人超越,反而能壮大元始圣道,圣道越强,元始也就越强,从而实现反超压制。在圣人不死不灭的前提下,元始也许会败很多次,但是对同一个对手,元始不会败两次。

当然,天道定数之下尚有一线生机的变数存在,天道法则决定了世上没有天下无敌之人,以元始而言,在他之后,就有最强圣人(太上)能克制元始,最强圣道(通天的生克衍化圣道)能克制元始圣道,未来还有一个圣人的圣道能刚好完克元始。

回到宗教的问题上,如果元始创立洪荒第一个宗教以后,再无宗教能将其超越,那对元始圣道的打击才是致命的。以元始现在的圣人实力,首创就达到巅峰,这是完全有可能做到的,可是这样的话就是自毁根基。

圣人境界又叫无上境界,无上者,既有至高无上之意,也有圣人不应该高高在上的意思。如何在圣人境界保持谦卑的心态,这才是圣人修行时要面对的最大劫难,是超越天、地、人三劫之外的,圣人独有的圣心劫。圣心劫虽不致命(圣人不死不灭),可一旦圣心蒙尘,道行将无法提升,这对圣人是比死亡还要痛苦的事情。

见灵宝天尊明白了自己的意思,元始道:“若是大哥和三弟有兴趣,这个最强的教化天下的宗教不妨就由你们来创立吧,好歹也是一份功德和气运。”

灵宝天尊眼睛一亮,道:“听二哥这么一说,弟弟我倒是有些兴趣,一会我便回去闭关,整理和完善一下教义。”

元始微笑点头,望向道德天尊道:“那大哥呢?”

道德天尊抚须而笑:“听二弟三弟这么一说,为兄倒是有些兴趣也创立个宗教,不过二弟认为宗教应该以思想认同为宗,以融合血脉之别,为兄以为,阴阳相生,为何不能有一个纯以血脉为宗的宗教,此二教相生相克,相辅相成,正好可以完善二弟的宗教之法。”

“大哥辛苦了。”元始叹道,大哥用心良苦,他怎能不感激。

如果把修行比作登山,从一个方向、一条路能上山,不代表从另一个方向、另一条路就不能上山,修行者悟出的道也许是正确的,可不代表是唯一正确的,可是大道是唯一,若不能证明道之唯一,那么道就永远无法升华为大道,所以,每当一条新道或新法出来时,以此为基,尝试一条截然相反的道路也是很有意义的:两条路若是都能成功,那么取其同者,若是一成一败,弃其错者。

道德天尊作为三清的大哥,一直站在元始和通天的身后,默默的支持着两个弟弟,元始和通天能取得现在这样至尊无上的成就,大哥的牺牲甚多。

三清商议完毕,各自回返道场。

一量劫之后,元始天尊已经构思完善了阐教教义,破关而出。

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